文言文揠苗助長(zhǎng)閱讀答案

1. 文言文翻譯《揠苗助長(zhǎng)》

《揠苗助長(zhǎng)》文言文原文： 宋人有憫其苗之不長(zhǎng)而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：“今日病矣！予助苗長(zhǎng)矣。”

其子趨而往視之，苗則槁矣。 天下之不助苗長(zhǎng)者寡矣。

以為無益而舍之者，不耘苗者也；助之長(zhǎng)者，揠苗者也。非徒無益，而又害之。

《揠苗助長(zhǎng)》翻譯： 有個(gè)宋國(guó)人嫌自己的莊稼長(zhǎng)得慢，就將禾苗一棵棵拔高。他疲憊不堪地回到家里，對(duì)家人說：“今天累壞了，我?guī)椭f稼長(zhǎng)高啦！”他兒子趕忙到地里去看，禾苗都已枯萎了。

天下人不犯這種拔苗助長(zhǎng)錯(cuò)誤的是很少的。認(rèn)為養(yǎng)護(hù)莊稼沒有用處而不去管它們的，是只種莊稼不除草的懶漢；一廂情愿地去幫助莊稼生長(zhǎng)的；就是這種拔苗助長(zhǎng)的人，不僅沒有益處，反而害死了莊稼 。

這篇文言文揭示了，我們做事應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，不能夠去急于求成。

2. 揠苗助長(zhǎng) 文言文 閱讀答案

揠苗助長(zhǎng)

宋人有閔其苗之不長(zhǎng)而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：“今日病矣！予助苗長(zhǎng)矣！”其子趨而往視之，苗則槁矣。天下之不助苗長(zhǎng)者寡矣！以為無益而舍之者，不耘苗者也；助之長(zhǎng)者，揠苗者也；非徒無益，而又害之。

古文譯文

古宋國(guó)有個(gè)人擔(dān)憂他的禾苗不長(zhǎng)高，就拔高了禾苗，一天下來十分疲勞，回到家對(duì)他的家人說：“今天可把我累壞了，我?guī)椭堂玳L(zhǎng)高了！”他兒子聽說后急忙到地里去看苗，然而苗都枯萎了。天下不希望自己禾苗長(zhǎng)得快一些的人很少啊！以為禾苗長(zhǎng)大沒有用處而放棄的人，就像是不給禾苗鋤草的懶漢。妄自幫助它生長(zhǎng)的人，就像拔苗助長(zhǎng)的人，不但沒有好處，反而害了它。

天下之不助苗長(zhǎng)者寡矣

寡：少

以為無益而舍之者

舍：不去管

匪徒無益

益：益處，好處。

下列句子中加點(diǎn)的“之”字與其他三項(xiàng)用法不同的一項(xiàng)是：

A.閔其苗之不長(zhǎng) B.其子趨而往視之 C.助之長(zhǎng)者，揠苗者也 D.非徒無益，而又害之

A 助詞 其它代詞

助之長(zhǎng)者，揠苗者也。非徒無益，而又害之：一廂情愿地去幫助莊稼生長(zhǎng)的；就是這種拔苗助長(zhǎng)的人，不僅沒有益處，反而害死了莊稼

3. 揠苗助長(zhǎng)文言文閱讀理解

宋人有閔（1）其苗之不長(zhǎng)（2）而揠（3）之者，芒芒然（4）歸，謂（5）其人（6）曰：“今日?。?）矣！予（8）助苗長(zhǎng)矣！”其子趨（9）而往（10）視之，苗則槁（11）矣。

天下之（12）不助苗長(zhǎng)者寡（13）矣！以為無益而舍之者，不耘苗（14）者也；助之長(zhǎng)者，揠苗者也；非徒（15）無益（16），而又害之。

注釋

1、閔（mǐn）——同“憫”，擔(dān)心，憂慮。

2、長(zhǎng)（zhǎng）——生長(zhǎng)，成長(zhǎng)。

3、揠（yà）——拔。

4、芒芒然——露出疲憊但十分滿足的樣子。

5、謂：對(duì)…說

6、其人——他家里的人。

7、病——疲勞，困苦，精疲力盡，文中是引申義

8、予——我，第一人稱代詞.

9、趨——快步走。

10、往——去，到..去。

11、槁（gǎo）——草木干枯，枯萎。

12、之：取消句子獨(dú)立性，無實(shí)義，不譯

13、寡：少

14、耘苗：給苗鋤草

15、非徒——非但。徒，只是。

16、益：好處。

譯文

有個(gè)擔(dān)憂他的禾苗長(zhǎng)不高而把禾苗往上拔的宋國(guó)人，一天下來十分疲勞但很滿足，回到家對(duì)他的家人說：“今天可把我累壞了，我?guī)椭堂玳L(zhǎng)高了！”他兒子聽說后急忙到地里去看苗（的情況），然而苗都枯萎了。

天下不希望自己禾苗長(zhǎng)得快一些的人很少啊！以為禾苗長(zhǎng)大沒有用處而放棄的人，就像是不給禾苗鋤草的懶漢。妄自幫助它生長(zhǎng)的人，就像這個(gè)拔苗助長(zhǎng)的人，不但沒有好處，反而害了它。

啟示

1、客觀事物的發(fā)展自有它的規(guī)律，純靠良好的愿望和熱情是不夠的，很可能效果還會(huì)與主觀愿望相反。這一寓言還告知一具體道理："欲速則不達(dá)"。

2、人們對(duì)于一切事物都必須按照客觀規(guī)律去發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，才能把事情做好。反之，單憑自己的主觀愿望去做，即使有善良的愿望，美好的動(dòng)機(jī)，結(jié)