如何堅(jiān)守內(nèi)心原則

大梅禪師曰：任他非心非佛，我只管即心即佛。

你知道初學(xué)禪應(yīng)該怎樣入門嗎?如果不知道，不妨看看下面這個(gè)故事：

有一僧人問智常禪師："初學(xué)禪怎樣才能入門?"

智常禪師不直接回答，卻敲了三下鼎蓋，問："聽到了嗎?"

僧人回答："聽到了。"

智常禪師說："我怎么沒有聽到?"

智常禪師又敲了三下，問："聽到了嗎?"

僧人這次改口道："沒聽到。"

智常禪師說："我怎么聽到了?"

僧人無言應(yīng)對(duì)。

你了解學(xué)禪的方法了嗎?對(duì)，就是要相信自己的判斷，堅(jiān)守自己的原則。一個(gè)人要相信自己的判斷，不要人云亦云。憑借別人的話來判斷是非，是靠不住的。故事中的僧人兩次都聽到了敲鼎蓋的聲音，第一次據(jù)實(shí)講聽到了，禪師說沒聽到，于是他第二次就改口講沒聽到，他不相信自己的判斷，結(jié)果就悟不出禪機(jī)。

《詩經(jīng)·鄴風(fēng)·柏舟》中說："我心匪石，不可轉(zhuǎn)也。我心匪席，不可卷也。威儀棣棣，不可選也。"這就告訴我們：心要有自己的原則，不可輕易地改變動(dòng)搖，正如人要有自己的尊嚴(yán)、威儀，不可輕易地妥協(xié)退讓。

要想擁有美好的生活，自己必須自強(qiáng)自立，有自己的主見。一個(gè)人若失去自我，就沒有做人的尊嚴(yán)，就不能獲得別人的尊重。人要是拿不定自己的主意，受別人的影響，那么就會(huì)一事無成，最后都不知該怎么辦。

歐陽德平兩歲時(shí)左腿因病致殘，當(dāng)時(shí)家里貧困，鄰人對(duì)一個(gè)殘疾人常有些議論。他的祖父憂心忡忡地抱著小德平，天天都在哀嘆："長大了，這孩子靠什么生活?"然而小小年紀(jì)的歐陽德平從不為自己的殘疾憂傷，也不為他人的話語左右，而暗暗下定決心，一定要活出一個(gè)模樣來。

貧困的生活使歐陽德平l5歲就告別了學(xué)校，一步一搖地走進(jìn)了一家服裝店，當(dāng)了一名學(xué)徒。出師那天，師傅拍著他的肩膀說："憑你這雙巧手，掛牌開個(gè)店，窮不了。"他沒有急于開店，而是先后走進(jìn)幾家服裝企業(yè)當(dāng)設(shè)計(jì)師，繼續(xù)學(xué)習(xí)和鍛煉。當(dāng)他的服裝店終于開張之后，師傅的話兌現(xiàn)了，僅一年多，他就蓋起了樓房，還娶上了媳婦。

正在這時(shí)，一件偶然的事情改變了歐陽德平的人生之路。歐陽德平生活在湖北省天門市車灣村，村里有一個(gè)有l(wèi)5名職工的人造革手套廠，由于經(jīng)營不善，已累計(jì)虧損2萬多元，工資發(fā)不出去，40平方米的廠房破爛不堪，12臺(tái)縫紉機(jī)快生銹了。村黨支部書記找到歐陽德平，請(qǐng)他幫忙辦好這個(gè)廠子。

到這樣的廠子去，這意味著拋棄自己的'"小康"之家，與手套廠共患難。但歐陽德平立即答應(yīng)了，連一點(diǎn)點(diǎn)附加條件也沒提，從此，他就走進(jìn)了手套廠。進(jìn)廠后，他的職務(wù)是特派技術(shù)員。他想的第一件事是給廠子找個(gè)出路，讓大家早日致富。

經(jīng)過調(diào)查了解，歐陽德平拿出了自己的建議：人造革貨不對(duì)路，最好轉(zhuǎn)產(chǎn)服裝。1982年7月，湖北天門東方紅服裝廠誕生了。有人勸他說："全國服裝廠多達(dá)上萬家，你腿腳不便，信息不靈，搞不好就會(huì)身敗名裂，不如及早罷手。"歐陽德平激憤地說："瘸子也是人，不認(rèn)'天命'認(rèn)'拼命'，我豁出去也要闖一番事業(yè)!"

歐陽德平?jīng)Q心開發(fā)新產(chǎn)品，但苦苦思索仍然沒個(gè)眉目。他到電影院看了一場《追捕》，影片主人公杜丘的服飾引起了他的遐思。散場了，他趕緊又買了幾張票，連續(xù)看了好幾場?；丶液?，熬了個(gè)通宵，設(shè)計(jì)出一款新穎別致的燈芯絨"杜丘服"夾克衫。

這時(shí)正趕上武漢舉辦省二輕產(chǎn)品展銷會(huì)，歐陽德平帶著他的樣品在展銷會(huì)上一露面，頗有見地的客商們紛紛圍上來，詢問、洽談、訂貨，l0萬、l00萬、200萬......一夜之間，企業(yè)起死回生。新廠房蓋起來了，200多名新職工招進(jìn)來了。此后，歐陽德平又相繼推出"瓦爾特衫"、"光夫衫"......

歐陽德平的成功在于他的自信自立自強(qiáng)，知難而進(jìn)的進(jìn)取精神。

著名禪師耕云先生說："人活著只求心安無愧，你我生命的意義與價(jià)值，并不建立在少數(shù)主觀、偏見者的好惡之上。人要是沒有這種堅(jiān)持，沒有這種自我做主的態(tài)度，會(huì)活得很無奈。"沒有自我的生活是苦不堪言的，沒有自我的人生是索然無味的，喪失自我是悲哀的。你只管活你自己的，不必去介意別人的扭曲與是非。