驢和人的新寓言中驢的前后表現(xiàn)是什么啊

　　今天看了王小波的《驢和人的新寓言》，他從驢的角度來解讀伊索寓言里的父子兩騎驢的故事，最后得出了一個結論－－閉上你的臭嘴，讓別人走路。經過反復的思考，發(fā)現(xiàn)這是正確的，現(xiàn)在的社會就是多嘴，明明人家過得好好的，干嘛七嘴八舌的議論呢，別以為自己做了好事，其實卻是擾人清夢，這是不好的。
　　中國歷史上素有議論的傳統(tǒng)，大家有什么問題，提出來探討探討，共同解決，這是好的，說不定哪一天某某人想出個好東西，經大家一傳揚，能起到文明開化的效果（這可能有點不切合實際），還能促進社會的發(fā)展。但是，議論有時候也是會出岔子的。你想想，如果你在大街上走著，一群人在你身后對你指指點點的，你好受嗎？答案我想是否定的。不過中國人的這種傳統(tǒng)在這種情況下還是會“發(fā)揚”的，不管你是哪門子人物，我照樣戳你，不管你好受不好受，我快樂就行。說到這點上，性質可就不是原來的那樣的了。假設一個人的缺點（或是什么不光彩的事情）不小心被某個比較“悠閑”的人給逮住了，在酒足飯飽之后，要是哥們兒想找點樂子，這可就是一個絕好的料子了。不過，這就不是議論了，現(xiàn)在的年輕人時髦，給它起了個名，叫“八卦”。這還真是說到分上了，“八卦”者，扒你的褂子也，把你扒個精光，讓大家看看你身上是不是長了痱子或是什么的，不過這樣做就沒多大意思了，看你身上的痱子干嘛，惡心～～現(xiàn)在“八卦”可不僅扒你的褂子，還扒你的人皮，把你扒掉，看看你做了什么好事（或是壞事），好事呢，就找個好理由把你貶得一無是處；壞事那就不用說了，總是能火上澆油，或加點醋什么的，讓它看起來更有味道，講起來更能引人入勝。可能我講的有點過火了，世界上還是有好人的，一是一，二是二，一加一就一定等于二，不會變成三的，遇到這種人可就是你上幾輩子修到的大德啊?？上?，這種人已經和咱們的國寶一樣成了瀕危保護動物，哦，錯了，應該是人物。

　　如果在平常生活中遇到這種事，也就不過是一個人要發(fā)幾天的時間去郁悶（但我并不否認事情的嚴重性），要是在學術界或是科學界里遇到，呵呵，那就不是那么好搞定的了，搞不好再來個七十年代的革命也說不定。人家王老說了，知識會使人聰明（其實他不說大家都知道），還有，知識能讓你生活在過去，現(xiàn)在和未來，使你的生活變得更充實，更有趣，這可就是好東西了，我想除了時光機，那就沒有什么東西能有這門子功能了。不過，在中國這可就不是那么好了，中國人的那種“優(yōu)良”的傳統(tǒng)可是很利害的，就像文革時期的批斗，見過吧，能弄死你。人家孔夫子，孟夫子講的就是對的，前人講過的，做過的，就是對的，這就是為什么中國每逢變法的時候，都能冒出一句“祖宗之法不可變”，好小子，拿祖宗壓我，那可就翻不了身了，不管你怎么掙扎，最后肯定不會有什么好下場。

　　西方的人說，我不同意你的所有的觀點，但我誓死捍衛(wèi)你說這話的權利。這是當然，不過要是你說的這句話是來戳我腦門子的，那我可不管你有沒有這個權利，我先揍你一頓再說。

　　本來不想寫的，不過發(fā)現(xiàn)這是個好觀點，具有代表性，所以讓大家踩踩，共同思考一下，也可以避免以后大家在做事的時候不小心傷了別人或是做了什么對不起別人的事。

中國歷史上素有議論的傳統(tǒng)，大家有什么問題，提出來探討探討，共同解決，這是好的，說不定哪一天某某人想出個好東西，經大家一傳揚，能起到文明開化的效果（這可能有點不切合實際），還能促進社會的發(fā)展。但是，議論有時候也是會出岔子的。你想想，如果你在大街上走著，一群人在你身后對你指指點點的，你好受嗎？答案我想是否定的。不過中國人的這種傳統(tǒng)在這種情況下還是會“發(fā)揚”的，不管你是哪門子人物，我照樣戳你，不管你好受不好受，我快樂就行。說到這點上，性質可就不是原來的那樣的了。假設一個人的缺點（或是什么不光彩的事情）不小心被某個比較“悠閑”的人給逮住了，在酒足飯飽之后，要是哥們兒想找點樂子，這可就是一個絕好的料子了。不過，這就不是議論了，現(xiàn)在的年輕人時髦，給它起了個名，叫“八卦”。這還真是說到分上了，“八卦”者，扒你的褂子也，把你扒個精光，讓大家看看你身上是不是長了痱子或是什么的，不過這樣做就沒多大意思了，看你身上的痱子干嘛，惡心～～現(xiàn)在“八卦”可不僅扒你的褂子，還扒你的人皮，把你扒掉，看看你做了什么好事（或是壞事），好事呢，就找個好理由把你貶得一無是處；壞事那就不用說了，總是能火上澆油，或加點醋什么的，讓它看起來更有味道，講起來更能引人入勝。可能我講的有點過火了，世界上還是有好人的，一是一，二是二，一加一就一定等于二，不會變成三的，遇到這種人可就是你上幾輩子修到的大德啊。可惜，這種人已經和咱們的國寶一樣成了瀕危保護動物，哦，錯了，應該是人物。

好事不出門，壞事傳千里。卑微與懦弱，跋扈與強橫體現(xiàn)了社會真實的一面。