關(guān)于頤和園的短故事

1．戊戌變法與光緒皇帝

光緒是清朝第九個皇帝，本是慈禧的侄子。慈禧在兒子同治死后，為掌握實(shí)權(quán)，立他為帝，實(shí)行“垂簾聽政”。光緒帝19歲“親政”后，宮廷中保守派與維新派在政治上發(fā)生沖突。1898年，維新派代表人物康有為、梁啟超、譚嗣同等人通過光緒皇帝實(shí)行變法，史稱“戊戌變法”。由于這次資產(chǎn)階級改良運(yùn)動只持續(xù)了 103天即被扼殺，故亦稱“百日維新”。

變法失敗后，光緒被軟禁在南海的瀛臺島上。每年慈禧來頤和園時，光緒帝也必須跟隨同來，住在玉瀾堂。為了嚴(yán)密控制光緒帝，慈禧命人在王讕堂前后左右修了不少磚墻，門口還有太監(jiān)站崗。此時的玉瀾堂被全面封閉起來，活像一座監(jiān)獄，光緒在這里完全失去了行動自由。近百年來，原為囚禁光緒帝用的磚墻已拆去不少，王瀾堂也基本上恢復(fù)了皇帝寢宮的面貌，只有玉瀾堂東西配殿(霞芬室和藕香榭)內(nèi)的暗墻仍然保持原樣，作為與戊戌變法有關(guān)的遺跡供人參觀。

2. 關(guān)于銅牛傳說
清朝光緒年間，慈禧太后為了個人享樂，挪用建立海軍的幾百萬兩白銀修了頤和園。她傳下旨令：頤和園要修成“天上人間”。佛香閣象征天宮，昆明湖好比天河，八方亭和龍王廟一帶便是人間了。既然有天河，當(dāng)然還要有牛郎和織女。於是，在八方亭下面的昆明湖邊安置了一頭銅牛，以象征牛郎；在石舫的旁邊又建了一座織女亭。銅牛身體朝東，而頭扭向西北，正沖著織女亭方向。這樣，以昆明湖為界，形成了左有“牛郎”，右有“織女”的格局。從此，這頭銅牛就這樣朝朝暮暮遙望著“織女”，卻不得相聚。
有一年的七月初七，也就是天上的牛郎與織女相會的日子，這頭銅牛突然活了。它離開了原來的位置，一步一步走到湖里，向著織女亭的方向游去。怎奈昆明湖太大了，銅牛游到一半便沉了下去。人們趕忙稟報太后慈禧。慈禧開始不信，親自到十七孔橋一看：銅牛果然不見了。怎么辦？“天河”邊不能沒有牛郎啊！於是下令仿照過去的銅牛趕制一只，放在原來的地方。防它再跑，就用鐵鏈拴住。
到了第二年七月七，銅牛又動起來，眼看鐵鏈子也拴不住了，慈禧忙派手下幾個保鏢的壯漢將它拉住。幾個壯漢用盡全身力氣拼命拽著“?！蔽舶?，由於用力過猛，“咔嚓”一聲，尾巴斷了。幸好這時有人拿來了更粗的鐵鏈，七手八腳最后總算將銅牛鎖住了。
從此，昆明湖邊便留下了一只斷了尾巴的銅牛。

3. 銅牛的六大傳說

傳說一：七孔橋頭說銅牛

頤和園昆明湖東堤岸邊，十七孔橋橋頭不遠(yuǎn)處，有一只神態(tài)生動、栩栩如生的鍍金銅牛，它昂首安臥于岸邊。令游人流連忘返，合影留念。是牛的力大無比，勤勞樸實(shí)，溫順善良，平和自如，使游人陶醉；另一層意思，是鍍金銅牛的故事，多少年來，吸引了千千萬萬游人。

傳說二：禹治水鑄鐵牛

"大禹治水三過家門而不入。"這是海內(nèi)外炎黃子孫人人皆知的故事。大禹，傳說中的夏后氏部落長、炎黃部落聯(lián)盟領(lǐng)袖、夏朝的創(chuàng)始者。姒姓。亦稱大禹、夏禹、戎禹。鯀之子。奉舜命治理洪水，接受鯀治水失敗的教訓(xùn)，立足于疏導(dǎo)，終于治平水患。據(jù)傳說，大禹每治好一處水患，便鑄造一條鐵牛沉入河底，認(rèn)為牛識水性，可防河水泛濫。

傳說三乾隆：皇帝鑄銅牛

到了唐代，經(jīng)過長期沿襲，人們不再把鐵牛投入河中，而是把牛放置在河岸邊。清代高宗皇帝弘歷，好大喜功，仿盛唐而自比堯舜禹，襲古人而又標(biāo)新立異，于乾隆二十年（1755），沿用大禹治水的傳說，仿唐朝鐵牛上岸的做法，命匠人鑄造了一只銅牛，為了表示大清王朝的繁榮強(qiáng)盛，銅牛全身鍍金，并在金牛背上用篆文鑄了《金牛銘》，其全文是："夏禹治河，鐵牛傳頌，義重安瀾，后人景從。制寓剛戊，象取厚坤。蛟龍遠(yuǎn)避，詎數(shù)鼉 （音馱，一種爬行動物）黿（音元，俗兒黿）。（音灣）此昆明，潴流萬頃。金寫神牛，用鎮(zhèn)悠永。巴邱淮水，共貫同條。人稱漢武，我慕唐堯，瑞應(yīng)之符，逮于西海。敬茲降祥，乾隆乙亥。" 乾隆皇帝一生好大喜功，但畢竟是一代較有作為的君主。鑄造鍍金銅牛，放置在昆明湖岸邊，還能起到考查昆明湖水水位的作用。據(jù)科學(xué)考證，昆明湖的東堤，比故宮的地基高約10米。以前，遇到大雨之年，昆明湖一帶便成水患之地，為了防止昆明湖東堤決口，殃及紫禁城受害，在此設(shè)置銅牛，觀察湖水水位線，隨時知道水位比皇宮的城墻高多少，以便加強(qiáng)防護(hù)，免使皇宮遭受洪水之災(zāi)。

傳說四：天上人間話銅牛

銅牛是天上牛郎的象征。乾隆皇帝把自己比作天上的玉皇大帝，把昆明湖比作為天河。在天河兩側(cè)必有牛郎和織女。昆明湖東堤岸邊設(shè)置了"牛郎"，那么織女又在何方？據(jù)有關(guān)史料記載，昆明湖西側(cè)有"織耕圖"，以此象征"織女"。據(jù)民間傳說，在昆明湖西墻外某一菜園里，曾發(fā)現(xiàn)了"織耕圖"，的蹤跡。有一漢白玉石碑，上刻有三個字"織耕圖"和乾隆御筆的方印，這織女如何在西墻外？據(jù)分析，在1860和1900年，因為晚清府腐敗無能，頤和園 遭帝國主義列強(qiáng)兩次劫難，很多珍貴文物遭受破壞，被偷盜哄搶很多，有一些流失園外，也就不足為奇了。乾隆把自己比作玉皇大帝，晚清貪圖享樂的慈禧太后，則把自己比作天上國母王母娘娘。在擴(kuò)奸建頤和園，她曾傳下御旨，要將頤和園修成"天上人間"。佛香閣 象征天宮，昆明湖好比天河，八方亭和龍王廟一帶便是人間了。既然有天宮天河，當(dāng)然要有牛郎和織女了。為此，她見昆明湖東堤已經(jīng)安置了銅牛，能夠象征牛郎，所以又在石舫的旁邊，建起了織女亭。銅牛的身子朝東，頭扭向西北，正好沖著織女亭所在方向，以昆明湖（天河）為界，便暗合了牛郎和織女美麗動人的故事傳說。

傳說五：銅牛遭難民相救

1860年，英法侵略軍攻入北京城，侵占了頤和園。侵略者貪婪無度，掠奪成性，破壞園林，搶奪文物。鍍金銅牛身上的金箔，也成為他們搶的目標(biāo)。這伙兒魔鬼竟在光天化日之下，一塊一塊剝金箔。銅牛在哭泣，湖水在落淚，手無寸鐵的當(dāng)?shù)鼐用褚粋€個義憤填膺，怒氣沖天。后來又聽說，金箔剝完之后，這伙魔鬼還打算將銅牛運(yùn)出頤和園化銅賣錢，合伙分贓。民眾們經(jīng)過商議，決定挑選十個身強(qiáng)體壯的大漢，趁天黑夜靜之時，帶上工具，潛入頤和園，將銅牛沉入了昆明湖底。這一夜，狂風(fēng)大作，暴雨如注，昆明湖東堤留下一點(diǎn)痕跡。第二天，附近居民紛紛傳說，銅牛被大風(fēng)刮跑了，洋鬼子尋不到破綻，真以為是上帝的安排，也就沒有再尋找。由于人民的保護(hù)，時至今日，銅牛才得以在昆明湖東堤岸邊，向廣大游人展示。

傳說六：銅牛的鑄造

頤和園銅牛，是我國古代用撥蠟法鑄造的代表作。我國古代雕刻，是以寫意見長，這只銅牛，卻用了寫實(shí)的手法，它不僅造形生動，而且和周圍環(huán)境融為一體。置于昆明湖東堤岸邊，十七孔橋橋頭不遠(yuǎn)處，好似回首驚顧，若有所聞。炯炯目光注視著昆明湖的西北方向。它神態(tài)自若，造型逼真、反映了我國當(dāng)時的鑄造藝術(shù)水平，是我國現(xiàn)存最大的古代鍍金銅牛，也是頤和園內(nèi)一處重要的人文景觀。

4.天地一家春

“天地一家春”本是圓明園四十中景的一景，建筑得樸素典雅。一八六O年火燒圓明同時，巳被英、法聯(lián)軍全部燒毀了。奇怪的是在今天頤和園的仁壽殿。樂壽堂等處的消防銅缸上，都刻有“天地一家春”的大印，這些缸都鑄于清朝光緒年間，離火燒圓明固已經(jīng)有幾十年了。圓明園四十景，可紀(jì)念可追憶的地方太多了，為什么對“天地一家春”念念不忘呢?這里面也有慈核的一段故事。

慈禧進(jìn)宮時地位被微，開始只封了一個蘭貴人，可后來聲名越來越顯赫，當(dāng)政四十多年，這些都是從“天地一家眷”開始的。

原來這“天地一家春”是慈禧進(jìn)宮初期的住所，咸豐皇帝初次看上蘭貴人既是在這里。當(dāng)時，咸豐正帶著八大臣在圓明園里閑逛，慈用重金買通了皇帝的跟班太監(jiān)，有意把皇上往“天地一家春”引，慈禧為了引起皇上的注意和好感，也特意輕裝談抹，倚著雕欄，唱著江南小曲“艷陽天”。由于唱得非常動聽．常居深宮的皇帝入了謎，乖乖地落到了蘭貴人的美人計。從此，名不見經(jīng)傳的蘭貴人就開始了步步高升的日子，懿嬪、懿貴妃，榮華富貴全都有了，在生了太子以后，更是一步登天。咸豐帝死后，她就當(dāng)上了垂簾聽政的皇太后， “天地一家春”是慈禧太后的發(fā)樣地。

在光緒年間，重娃清筋園時，慈禧本想在園子里再建一座“天地一家春”，并讓工部找來了當(dāng)年的圖樣。可是當(dāng)時國力實(shí)在太空虛，再也拿不出許多銀兩丁?？伤滞涣藢Α疤斓匾悔４骸钡乃寄钪w，就心生一計，在匠人們鑄造防火缸的時侯，她特意下了一道懿旨，在每個銅缸上都刻上了“天地一家春”的大印，并把它們擺在了自己的住室樂壽堂及勤政的仁壽殿。

5．頤和園里的十七孔橋是怎么修成的？

北京地區(qū)流傳著一句歇后語：蘆溝橋的獅子——數(shù)不清。其實(shí)，頤和園里的十七孔橋，雕刻了五百多只石獅子，比蘆溝橋的獅子還多好幾十只呢！

這十七孔橋，是頤和園里最大的一座橋，全長一百五十公尺，東連八方亭，西接南湖島。那十七個券洞上邊，是雕刻著石獅子的漢白玉石欄桿，它就象是一道虹，把人世間和蓬萊仙島連接起來了。

相傳，在乾隆年間修十七孔橋的時候，請來了許多能工巧匠。那晶瑩潔白的漢白玉，是石匠們一斧一鑿從房山的大石窩開采的，流著汗水一步一步把它運(yùn)來的。有一天，修橋工地上來了一個七八十歲的老頭兒，頭發(fā)長的過耳根臺子，臉上的土有一個銅子厚。他背著工具箱子，一邊走一邊吆喝：“誰買龍門石！誰買龍門石??！”工地上的人看他那骯臟勁兒，都以為他是瘋子，誰也沒搭理他。

老頭子在工地上轉(zhuǎn)游了三天，也吆喝了三天，還是沒人理他。

這個老頭，背著工具箱子離開了工地，往東走到六郎莊一棵大槐樹底下，呆住不走了。他夜里就睡在樹底下，每天雞叫頭遍起身，掄起鐵錘，叮叮當(dāng)當(dāng)鑿那塊龍門石。

一天傍黑兒，下起了瓢潑大雨，風(fēng)吹雨潲迷得老頭睜不開眼睛。他雙手抱頭，蹲在樹底下背雨。正好，村西住的王大爺打這兒路過，見那個老頭畏畏縮縮的樣子，挺心疼，就讓他搬到自個兒家里來住。

老石匠搬到王大爺家，有房子住，還管飯吃。他整整住了一年，也叮叮當(dāng)當(dāng)一天不停地鑿了一年龍門石。一天早晨，他對王大爺說：“今天我要走了。我吃你的飯，住你的房，你的恩情我一輩子也忘不了。我也沒有什么報答的，就把這塊石頭留給你吧！”王大爺瞅了瞅漢白玉的龍門石，對老頭說：“你也別說報答不報答。為這塊石頭，你勞累了一年，還是你帶走吧！我要它也沒用?！崩项^說：“我這塊石頭，真要到節(jié)骨眼上，花一百兩銀子還買不到呢！”說完，背起工具箱，順大道往南去了。

頤和園里修建十七孔橋的工程快完工了。聽說乾隆皇帝還準(zhǔn)備前來“賀龍門”呢！沒料想到，橋頂正中間最后那塊石頭，怎么也鑿不好、砌不上。這可急壞了工程總監(jiān)！這時候，有人想起了那個賣龍門石的老頭子，提醒了總監(jiān)，就派人四面八方去找他。

工程總監(jiān)打聽到那個老石匠在六郎莊住過，就親自來到王大爺家。他一眼看到窗底下那塊龍門石，就蹲下來量了量尺寸，結(jié)果是長短薄厚一分不差，就好象專為修橋琢磨的一樣。總監(jiān)高興得合不攏嘴，對王大爺說：“這是天上下來神人專為修橋鑿的，可救了我的急啦！你張口吧，要多少銀子我支付多少?！蓖醮鬆斦f：“你也別多給，那老石匠在我家吃住了一年，你就給我一年的飯錢吧！”總監(jiān)聽說，留下一百兩銀子，就把龍門石運(yùn)走了。

這塊龍門石砌在十七孔橋上，不偏不斜，嚴(yán)絲合縫，龍門合上了！

那些石匠、瓦匠們，人人都吐了一口氣：總算把石橋修成了呀！要不然，皇上怪罪下來，還有大伙的活路嗎？正當(dāng)大伙高興的時候，有個老石匠忽然醒悟過來，對大伙說：“諸位師傅現(xiàn)在該明白了：這是魯班爺下界，幫咱們修橋來啦！”

從這以后，魯班爺幫助修建十七孔橋的故事，就流傳開啦。

6．甕山的來歷

頤和園里有一座萬壽山。在乾隆十六年以前，這萬壽山原來叫做“甕山”。提起甕山的名字，在北京西郊還有一段有趣的傳說。

在很早很早以前，甕山一帶平地出泉，是一片沼澤水洼，當(dāng)?shù)氐娜硕家源螋~摸蝦、壘磚燒窯、做小買賣為生。除去幾家財主以外，老百姓生活很苦，常常是吃了上頓沒下頓，家家戶戶為填包肚子四處奔波。 甕山的半山腰里，有一座又破又小的財神廟，廟里供奉的是財神爺趙公元帥。老人們說：“趙公元帥心善，他要每年四月十五這天顯靈，周濟(jì)一戶窮人?！?

果然，接連幾年，每到四月十五趕廟會時，總有一個窮人發(fā)了財：先是扛活的趙老黑挖出一甕元寶；后是賣豆?jié){的王瞎子撿了一甕珍珠。這些事傳到有錢人耳朵里，那些財主和大官們可就急紅了眼！到四月十五這天，他們也穿起破衣爛衫，腰里系根雜布繩，肩上搭個捎馬子，假裝窮人，在廟會上晃來晃去，妄想讓趙公元帥度化他。

在甕山西南有一家大財主，叫王有財。他家有一頃水地、兩頃旱地，北京城里還有幾座買賣鋪?zhàn)?。王有財貪心不足，還想發(fā)大財，就在四月十五這天，穿上他家長工的一身破衣裳，到甕山上去趕廟會。他在人群里走過來闖過去，嘴里還不停地嘟囔著：“善心的財神爺度化度化我吧！我家有八十老母，都餓病啦！”他從東走到西，從南念到北，轉(zhuǎn)了六六三十六圈，還是沒有遇到那位寬衣大袖、鶴發(fā)童顏的財神爺！他累得腰酸腿痛，口干舌燥，沒精打采地回家去了。

王有財?shù)郊液?，喝了兩杯茶，倒在炕上就睡著了。他夢見，從甕山財神廟走出來兩個小孩，一胖一瘦，個頭一般高，都穿著一身紅兜肚，一蹦一跳地往后山走去。那個胖小孩說：“師傅叫咱倆今天晚上，把那一甕金豆度化給一個最窮的人，咱們快去挖金豆吧！”瘦小孩問：“那個最窮的人是誰？”胖小孩說：“咱師傅訪察了一年才找到他。這個人住在山西邊，叫大老李；他有個小孩，眉尖上長著一顆痦子。師傅讓咱們把金豆埋在他家西屋旮旯兒里?！边@兩個小孩走到山后一棵松樹底下，一鍬又一鍬，挖出來一個鬼臉青色的小甕來，細(xì)脖大肚子，盛滿了光閃閃的金豆。瘦小孩提起小甕就要走，不小心掰下來一塊瓦碴兒，他把瓦片扔在地上，抱起小青甕就走了。王有財見把金豆拿走了，急得大聲喊起來。這一喊，把他自己喊醒了。原來是做了一個夢。

王有財急醒以后，跳下炕就往甕山跑。他找到那棵松樹，果然在樹底下發(fā)現(xiàn)了一塊破瓦片，跟他夢里看見瘦小孩扔的那塊一模一樣。他撿起來揣在衣袋里，盤算著怎樣才能找到大老李，想辦法去那甕金豆。

第二天一大早，王有財來到甕山西邊青龍橋一帶，到處轉(zhuǎn)悠。見到小孩就看人家眉尖上有沒有痦子。找了半天也沒找到，就垂頭喪氣地往家走。在青龍橋村西，遇到一個賣切糕，就搭起話來，問：“你貴姓？”賣切糕的說：“我姓李，人家都叫我大老李?！蓖跤胸斠宦犝f他就是大老李，就別提多高興了，又接著問：“你家孩子有多大了？”大老李嘆了口氣說：“不瞞你說，我打了半輩子光棍，四十歲才娶親，快五十歲了，還沒嘗過當(dāng)?shù)淖涛赌兀　?

正說到這兒，從街里跑過來一個小孩，喘著粗氣喊：“李大叔，我大嬸生了個小胖子！”大老李一聽，拔腿就往家跑，連切糕車和王有財都忘掉了。等他料理好家里的事，再來推切糕車時，王有財還站在那里幫他看車呢！王有財問：“你大喜啦！孩子長得很富態(tài)吧？”大老李笑著說：“長得又胖又壯實(shí)，一臉福相??！喜眉笑眼，眉尖上還有一顆痦子?！蓖跤胸斚耄汗痪褪撬遥∵B忙奉承說：“這就是喜鵲（雀）登梅（眉）嘛！”

大老李推著切糕車回家去了。王有財跟在他后邊認(rèn)準(zhǔn)了家門。

過了幾天，王有財提著餑餑匣子和兩瓶白酒，到大老李家去賀喜。大老李也留他在家吃飯。以后，兩人越混越熟，經(jīng)常來往。

一次下大雨，大老李家的房子塌了。王有財說：“我家祖墳的幾間房歸你住，你這房就歸我啦！行不行？”大老李說：“那敢情好，我們?nèi)揖椭x謝您啦！”

大老李前腳搬走，王有財后腳就邁進(jìn)家門，到西屋墻旮旯去挖金豆。挖來挖去，果然挖出來一個鬼臉青的缺沿小甕。他從兜里掏出那塊甕片一對，正好對上。他剛一提起甕蓋，就從甕里鉆出幾條毒蛇來，緊緊地把他纏住，有咬得他渾身是傷，不久就死了。

后來，大老李有搬回青龍橋，他在重新蓋房時，也挖出了一個鬼臉青的小甕，甕里盛滿了金豆。

因為這一甕金豆，是從山坡上松樹底下挖出來的，這座山就叫做“甕山”了。