伊索寓言是誰(shuí)寫的

《伊索寓言》的作者是古希臘時(shí)期著名的寓言家伊索，據(jù)傳伊索本屬于埃塞俄比亞人，而后被販賣成奴隸，輾轉(zhuǎn)多次之后，伊索憑借自己過(guò)人的智慧終于獲得了自由之身，獲得自由之后的伊索就游覽世界，為人們講述了許多哲理寓言。

在公元前5世紀(jì)末的古希臘，伊索的名字無(wú)人不知，無(wú)人不曉。從那時(shí)候起，人們就習(xí)慣性地將知曉、收集的所有寓言故事歸在了伊索的名下?！兑了髟⒀浴愤@本民間寓言故事合集的原名為《埃索波斯寓言故事集成》，在后代人對(duì)民間寓言故事的不斷收集與擴(kuò)充之下，也就慢慢地將其命名為了《伊索寓言》。

《伊索寓言》這本寓言故事合集當(dāng)中的內(nèi)容，大多數(shù)都是以動(dòng)物故事為題材，當(dāng)中收集的寓言故事的篇幅大多十分短小且精悍，其中蘊(yùn)含著的哲理卻是十分深刻的。當(dāng)中一些流傳較廣的寓言故事有：《農(nóng)夫和蛇》、《狐貍和葡萄》和《烏鴉喝水》等。

伊索寓言主要內(nèi)容

《伊索寓言》大多是動(dòng)物故事，以動(dòng)物為喻，教人處世和做人的道理。伊索寓言形式短小精悍，比喻恰當(dāng)，形象生動(dòng)，對(duì)后代影響很大。

《伊索寓言》共收集了三四百個(gè)小故事，與抒情詩(shī)主要反映貴族奴隸主的思想感情不同，這些小故事主要是受欺凌的下層平民和奴隸的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)與生活教訓(xùn)的總結(jié)。寓言通過(guò)描寫動(dòng)物之間的關(guān)系來(lái)表現(xiàn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)關(guān)系，主要是壓迫者和被壓迫者之間的不平等關(guān)系。

寓言作者譴責(zé)當(dāng)時(shí)社會(huì)上人壓迫人的現(xiàn)象，號(hào)召受欺凌的人團(tuán)結(jié)起來(lái)與惡人進(jìn)行斗爭(zhēng)。例如，《農(nóng)夫和蛇》的故事勸告人們不要對(duì)敵人仁慈；《狗和公雞與狐貍》告訴人們要善于運(yùn)用智慧，戰(zhàn)勝敵人。

在《獅子與鹿》、《捕鳥人與冠雀》、《兩個(gè)鍋》等故事里，作者揭露出當(dāng)政權(quán)掌握在貪婪殘暴的統(tǒng)治者手中時(shí)，貧苦的人是不可能平安地生活下去的。

伊索簡(jiǎn)介

伊索（公元前620年——公元前560年），是公元前6世紀(jì)的古希臘的一個(gè)智慧超常的寓言家，生活在小亞細(xì)亞。弗里吉亞人。

據(jù)希羅多德記載，他原是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸，后來(lái)被德爾菲人殺害。他死后德爾菲流行瘟疫，德爾菲人出錢賠償他的生命，這筆錢被老雅德蒙的同名孫子領(lǐng)去。

傳說(shuō)雅德蒙給他自由以后，他經(jīng)常出入?yún)蔚讈唶?guó)王克洛伊索斯的宮廷。另外還傳說(shuō)，庇西特拉圖統(tǒng)治期間，他曾到雅典訪問(wèn)，對(duì)雅典人講了《請(qǐng)求派王的青蛙》這個(gè)寓言，勸阻他們不要用別人替換庇西特拉圖。

13世紀(jì)發(fā)現(xiàn)的一部《伊索傳》的抄本中，他被描繪得丑陋不堪，從這部傳記產(chǎn)生了很多有關(guān)他的故事。