跟羅翔老師讀《理想國》

在B站跟羅翔老師重讀《理想國》，突然get到了這種流芳百世的經(jīng)典之作的魅力，以下為根據(jù)課程整理的重點(diǎn)及本人感悟。

為何要讀這本兩千多年前的人寫的書？——西方哲學(xué)，轉(zhuǎn)頭必見柏拉圖。

你能分清真假杠精嗎？

—一種是蘇格拉底式杠精，蘇格拉底不斷對(duì)你的論斷提出問題，通過該種方式使你自己思考其中的邏輯錯(cuò)誤或者不完善之處，其實(shí)這不是杠，而是杠精先倒打一耙，為其貼上杠精的標(biāo)簽。因此，“蘇格拉底式的杠”，是通過歸納法對(duì)真理進(jìn)行探討，讓我們不斷修飾自己的思維，能夠全面地看待問題，蘇格拉底的杠，在于承認(rèn)自己的無知，或者承認(rèn)自己對(duì)真理還沒有掌握，從而一直保持一種不斷求索的學(xué)習(xí)態(tài)度。

—一種是習(xí)慣性唱反調(diào)的杠精，你提出一種意見，他會(huì)習(xí)慣性地反駁，其意不在與你探討任何實(shí)質(zhì)性內(nèi)容，只是通過唱反調(diào)的方式彰顯自己的存在感、顯示自己與眾不同、獲得一種凌駕于他人之上的優(yōu)越感。此類杠精的言辭空洞、舉例片面、喜歡以偏概全、見過一個(gè)例子就認(rèn)為掌握了最顛撲不破的真理，最終只能收獲情緒的宣泄、啰嗦且武斷的表達(dá)以及震耳欲聾的聲音和在空氣中飛舞的唾沫星子。

蘇格拉底與柏拉圖的師生情誼常為人津津樂道，據(jù)傳，蘇格拉底一天晚上做夢夢到一只小天鵝，第二天柏拉圖去拜會(huì)蘇格拉底，蘇格拉底就說，原來你就是那只小天鵝，然后兩人就結(jié)成了師徒關(guān)系。（哈哈哈。有沒有哪位老師還缺小天鵝？）后來柏拉圖跟隨蘇格拉底學(xué)習(xí)了九年，然后目睹蘇格拉底在雅典城邦為了正義坦然赴死，后來便寫了這本《理想國》。

《理想國》是柏拉圖的嘔心瀝血之作，據(jù)說開篇第一段即推敲甚久，直至去世前、八十歲高齡纏綿病榻之際，仍在反復(fù)斟酌該段行文是否可以精進(jìn)。讓我們來看看這段話：

[蘇格拉底：昨天，我跟阿里斯同的兒子格勞孔一塊兒來到比雷埃夫斯港，參加向女神的獻(xiàn)祭，同時(shí)觀看賽會(huì)。因?yàn)樗麄儜c祝這個(gè)節(jié)日還是頭一遭。我覺得當(dāng)?shù)鼐用竦馁悤?huì)似乎搞得很好，不過也不比色雷斯人搞得更好，我們做了祭獻(xiàn)，看了表演之后正要回城。]

自己讀時(shí)，這段話實(shí)在平平無奇——有什么值得推敲的呢？——

昨天：所有的時(shí)間不外乎三天，昨天、今天和明天：所有的事情都發(fā)生在昨天和今天，我們思考是為了明天過的更好，所以知識(shí)大多產(chǎn)生于對(duì)昨天的認(rèn)識(shí)。

蘇格拉底與阿里斯同的兒子格勞孔同行，格勞孔是誰呢？是一個(gè)年輕人，蘇格拉底的話都是對(duì)年輕人說的，因?yàn)槊魈焓菍儆谀贻p人的。

一塊兒來到比雷埃夫斯港：比雷埃夫斯港是要點(diǎn)最重要的港口，這里是從家鄉(xiāng)出遠(yuǎn)門的出口，也是從外面回家鄉(xiāng)的入口；中文里的“一塊兒”在英文中的表述是“walk down to”（往下走）；這個(gè)表達(dá)方式是貼合“洞穴中人”的比喻——也是柏拉圖的最廣為人知的一個(gè)比喻。（洞穴中居住著一群人，他們自童年始便被羈鎖于洞中，背對(duì)洞口，只能看到對(duì)面的洞壁。在他們身后有洞口向光，并燃燒著火焰。一道低矮的墻橫直在人與火焰和光之間。這些洞中人終日只能在對(duì)面的石壁上看到自己以及身后到火堆之間事物的影子。他們相信影子是真實(shí)的事物。后來，其中一個(gè)人掙脫了枷鎖，逃離洞穴，第一次看到了真實(shí)的事物。他返回洞穴告訴其他人，那些影子其實(shí)只是虛幻的事物，卻被認(rèn)定為無知的瘋子。）。即雅典城邦就像那個(gè)洞穴，雖然熱鬧非凡但卻不是真實(shí)的生活，蘇格拉底是走出洞穴看到過本真世界的人，雖然走出了洞穴、看到了真實(shí)，但還是要回到洞穴中去，也要讓其他人看到真實(shí)的事物?！?，是下去雅典的港口，即只要回歸到雅典的現(xiàn)世生活，都是“下到洞穴中去”，與雅典中的人探討各種問題，就是在啟發(fā)洞穴中的人探尋真實(shí)的事物、看到本真的世界。

慶祝這個(gè)節(jié)日還是頭一遭：第一次認(rèn)真地看待一種事物。

當(dāng)?shù)鼐用竦馁悤?huì)似乎搞得很好：雅典城邦一片繁榮，自覺十分優(yōu)秀，但有可能只是表象，還沒有看到最本真的世界。

不過也不比色雷斯人搞得更好：色雷斯作為相鄰的城邦，是雅典的盟友，但是當(dāng)時(shí)的盟友，有可能之后也會(huì)變成敵人，此處既提到自己的城邦，又提到其他的城邦，意味著蘇格拉底要探討的內(nèi)容是具有普遍性的，是各個(gè)城邦的居民都應(yīng)該探討的問題。

先這樣吧，剩下的慢慢搞，總之羅翔老師講的很好，共讀經(jīng)典，受益匪淺。