父親另尋新歡與子之間發(fā)生矛盾怎樣勸解？

人和人的距離是靠感情去維持，靠彼此的互相理解去增進(jìn)感情的。試想如果兩個(gè)人都不愿意放下身份去溝通，最后的結(jié)果肯定不好。孝敬老人本是應(yīng)該的，趁著父母健在，多進(jìn)點(diǎn)孝道，多和父母去溝通，總比做仇人好吧?，F(xiàn)在舉個(gè)例子，如果他父親病重，奄奄一息的話，做兒子的還會(huì)那么不愿意見到自己的父親嗎。趁著父母健在多和父母搞好關(guān)系，總比將來(lái)沒(méi)了父母?jìng)碾y過(guò)要好得多吧。

只能更多的是希望兒子能夠理解老人的心情和感受，畢竟生米煮成熟飯，無(wú)論怎么樣還是有血緣親情，一邊是無(wú)法割舍的親情一邊是無(wú)法割舍的老來(lái)新歡，真正懂事的兒子會(huì)接受這些，只要他的父親內(nèi)心歡愉再無(wú)煩惱。每個(gè)人都是這樣活在世界上，兒子也一樣會(huì)看到父親的成長(zhǎng)和父親的幸福。

佛教有關(guān)因緣的學(xué)說(shuō)可能會(huì)有效。
連魯迅都說(shuō)過(guò)，佛教當(dāng)中的很多智慧，對(duì)當(dāng)今人類的生活具有指導(dǎo)意義。
每個(gè)人和自己的相遇，都是一段因緣而已。深刻地理解這一點(diǎn)，就不會(huì)對(duì)人世間的分分合合產(chǎn)生執(zhí)念，就會(huì)淡看人世間的各種悲歡離合。
學(xué)會(huì)這種智慧，不僅是對(duì)于孩子，對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)，都非常的重要。
（阿彌陀佛，回答得不妥，還請(qǐng)見諒。）

父親另尋新歡與子直接發(fā)生矛盾，怎么勸解？如果父親另尋新歡了，你是無(wú)法穿越的中年男人，如果想出軌很難勸回

如果父親和母親已經(jīng)離婚了，或者是母親已經(jīng)死亡了，父親再去找過(guò)一個(gè)也無(wú)可厚非啊，就應(yīng)該勸兒子們想開一點(diǎn)吧，夫君總要找個(gè)伴呢，如果父親是婚內(nèi)出軌的話，那就不應(yīng)該了