三顧茅廬的典故是什么意思？

三顧茅廬的典故：

東漢末年，諸葛亮居住在隆中的茅廬里。

謀士徐庶向劉備推薦說：諸葛亮是個奇才。劉備為了請諸亮幫助自己打天下，就同關(guān)羽、張飛一起去請他出山?？墒侵T葛亮不在家，劉備只好留下姓名，怏怏不樂地回去。
隔了幾天，劉備打聽到諸葛亮回來了，又帶著關(guān)羽、張飛冒著風(fēng)雪前去。哪知諸葛亮又出門出去了，劉備他們又空走一趟。

劉備第三次去隆中，終于見到了諸葛亮。在交談中，諸葛亮對天下形勢作了非常精辟的分析，劉備十分嘆服。
劉備三顧茅廬，使諸葛亮非常感動，答應(yīng)出山相助。劉備尊諸葛亮為軍師，對關(guān)羽、張飛說：我之有孔明，猶魚之有水也！

諸葛亮初出茅廬，就幫劉備打了不少勝仗，為劉備奠定了蜀漢的國基。

劉備帶著關(guān)羽張飛去請諸葛亮出山做他的軍師傅，第一次去的時(shí)候諸葛亮不在家，第二次去的時(shí)候也不在。
到了第三次去的時(shí)候，諸葛亮正在午睡，劉備非常謙恭的站在院子里等諸葛亮睡醒沒有打擾，張飛和關(guān)羽都認(rèn)為諸葛亮拖沓很不高興，而劉備仍然謙恭的等待。最后諸葛亮被劉備的誠心感動，答應(yīng)出山幫助劉備。
擴(kuò)展資料：
三顧茅廬的背后心理：
但是我們有一個問題，就是中國古代作為文化人精神偶像的很多啊，文天祥他也是精神偶像，岳飛也是精神偶像，還有很多這樣的人，為什么惟獨(dú)諸葛亮在中國讀書人、文化人、知識分子，在人民群眾當(dāng)中他那個地位那么崇高呢？
很重要的一個原因就是三顧茅廬，就是其他的不管岳飛、文天祥也好都不是皇上三請四請請出來的，就諸葛亮一個人請了三回。
而中國古代的讀書人他有一個矛盾心理，就是一方面他很想出來做事情，所謂學(xué)成文武藝，貸與帝王家，他這一肚子滿腹的經(jīng)綸，一肚子的學(xué)問，一身的本事，他有一個地方使啊，他要使用出來，他只有找一個好老板，因?yàn)樗约鹤霾涣死习澹?br/>但是另一個方面他又清高，他的心理又很脆弱，他受不得打擊，受不了冷遇，不愿意自己腆著臉找上門去讓人家踢出來，最好是所有的老板所有的皇帝都是恭恭敬敬上門去請他出來，而這樣的例子只有這一個。
那么羅貫中作為這樣的一個讀書人，這樣一個文化人，他擺出這個事情他能不大做文章嗎？他肯定要大寫特寫，這個我猜測可能就是《三國演義》這個“三顧茅廬”它背后的這樣一種心理。
那么不管怎么說，“三顧茅廬”是中國歷史上一件非常有意義的事情，其實(shí)在我看來，是劉備先找諸葛亮，還是諸葛亮先找劉備，是見了三次談了三次，還是去了三次談了一次，都不是很重要，重要的是他們談了什么。
如果說他們真的是談了三次，我們就無法知道它的全部內(nèi)容，我們只知道一個結(jié)論性的意見，那就是在“隆中對”里面諸葛亮的政治天才表現(xiàn)得淋漓盡致，“隆中對”也成為中國古代一篇有名的對策。