求神拜佛

說(shuō)到“求神拜佛”啊，很多人不再相信神佛，也不再相信善惡有報(bào)，因果輪回。但是近十幾年來(lái)，一些人在經(jīng)歷了一段信仰空虛之后又從新開(kāi)始了精神的追求。即便是一般的民眾，似乎也在心中保留著多多少少的所謂的“迷信”。過(guò)年過(guò)節(jié)，搶著燒第一柱香；高考前，很多家長(zhǎng)的求神許愿；居家看風(fēng)水；辦事情講兇吉等等等等吧。這些又逐漸的成為當(dāng)今的一個(gè)社會(huì)文化現(xiàn)象。
但是，現(xiàn)在人的這種“求神拜佛”其實(shí)完全背離“拜佛”的真正內(nèi)涵。我們先來(lái)看一個(gè)關(guān)于孔子的故事。
孔子在衛(wèi)國(guó)收的學(xué)生中，有一位叫王孫賈的人，他雖然位居衛(wèi)國(guó)大夫的高位，仍然拜孔子為師。有一次王孫賈問(wèn)孔子：“有一句話說(shuō)‘與其討好奧神，還不如去討好灶神。’您認(rèn)為這句話說(shuō)的怎么樣呢？”
奧神，是房子里的西南角，是祭神時(shí)最尊貴的地方，可是沒(méi)有一定的主神。而灶神雖然地位較低，卻有主神。王孫賈說(shuō)這句話是想告訴孔子，與其等待君主來(lái)任用，還不如先通過(guò)他以求得朝廷的任用。
孔子嚴(yán)肅的對(duì)王孫賈說(shuō)：“如果做了違背天理的事情，得罪了天，不管你再怎么樣向上天祈禱，都沒(méi)有用了。”
孔子又說(shuō)：“君子有一定的道，是既不會(huì)去討好奧神，也不會(huì)去討好灶神的?！?br/>有一次孔子病的很重，子路守在孔子床邊一個(gè)多月，片刻都不肯離開(kāi)。他看著孔子逐漸消瘦憔悴、病情沒(méi)有絲毫好轉(zhuǎn)的跡象，擔(dān)心極了，覺(jué)的靠人力是救不了老師了，只能祈求神明的保佑。
于是，子路請(qǐng)求孔子允許讓自己替老師向上天祈禱?？鬃诱f(shuō)：“有求神而讓病人痊愈的道理嗎？”
子路說(shuō)：“有??！周禮上的誄詞說(shuō)：‘為你向天神祈禱?！笨鬃诱f(shuō)：“你不用為我祈禱，我自己已經(jīng)祈禱很久了?！?br/>孔子看子路驚訝的樣子，接著說(shuō)：“真正的祈禱必須不存任何雜念，而且要符合天地諸神的意旨，也就是要尊崇諸神、不違背天理，所以我才說(shuō)我已經(jīng)祈禱很久了?！?br/>第二天，孔子的病竟然奇跡般的好了起來(lái)。
從這個(gè)故事中，我們看到孔子對(duì)“祈禱”的態(tài)度。那就是按照天理來(lái)規(guī)范自己的行為。哪里“有求神而讓病人痊愈的道理嗎？”。其實(shí)，古人的燒香拜佛是真的去“敬佛”去了，因?yàn)槿藗冎郎穹鸬膫ゴ?，佛法的殊圣。燒香拜佛就是敬佛去了。?dāng)然人們能夠按照天理行事，自然就會(huì)得到天的護(hù)佑。
而現(xiàn)在的人，拜佛的目的是求佛，求神佛消災(zāi)祛病，求這求那。好象神佛和人一樣，我來(lái)拜你來(lái)了，我給你點(diǎn)香火錢，你就保佑我。其實(shí)，這真的是對(duì)神佛的褻瀆。人各有命，人的富貴，疾苦等等都是有原因的，都是業(yè)力輪報(bào)的結(jié)果。做了壞事情，傷害了別人，那么你以后就會(huì)有災(zāi)難和痛苦來(lái)償還自己造下的業(yè)力。
好，今天的節(jié)目時(shí)間又到了。通過(guò)今天的節(jié)目相信大家都能夠真正的明白如何才能得到神佛的保佑了。只有順應(yīng)天理的人，才會(huì)得到天的護(hù)佑。