有哪些古人勤儉節(jié)約的故事

田 禾 　宋朝司馬光不僅對(duì)史學(xué)有卓越的貢獻(xiàn)，而且以遠(yuǎn)見卓識(shí)，精心教育下一代，在一篇題為《訓(xùn)儉示康》的文章里，深刻地分析了何以要節(jié)儉的道理。他說(shuō)：“儉能立名成業(yè)，侈必隨落自敗。”這篇文章是寫給兒子司馬康看的?？此菩殴P寫來(lái)，卻條理清晰，寓意深刻。由于他是著名的歷史學(xué)家，以事實(shí)說(shuō)話，很有說(shuō)服力。 “眾人皆以奢靡為榮，吾心獨(dú)以樸素為美”。他平生“衣取蔽寒，食取充饑”而矣。何以要“儉素”？司馬光以豐富的史實(shí)作了論證。例如，晉代的何曾，當(dāng)了太傅，喜歡奢侈，“日食萬(wàn)錢”，還說(shuō)“無(wú)下箸處”。到了孫子這一代便因驕奢而家業(yè)敗落。又如“石崇以奢靡夸人”，便引來(lái)了殺身之禍。司馬光從這些史實(shí)中得出結(jié)論：講奢侈者，“居官必賄，居鄉(xiāng)必盜”，必然落得個(gè)“敗家喪身”的下場(chǎng)。司馬光還舉了許多正面的事例，講明節(jié)儉是“大賢之深謀遠(yuǎn)慮”。 毫無(wú)疑問(wèn)，作為封建時(shí)代的政治家司馬光訓(xùn)子是為了“齊家”，他的思想是有局限性的，只會(huì)養(yǎng)成一些紈绔子弟。今天，無(wú)論從強(qiáng)國(guó)還是從育人出發(fā)，都要力戒奢侈，崇尚節(jié)儉，這是中華民族流傳下來(lái)的美德。