萬(wàn)事終須留有余——記康百萬(wàn)莊園之行

周末，家人一起去了位于鄭州鞏義的康百萬(wàn)莊園，給我留下最深印象的是位于過(guò)廳的“留余匾”，“留余匾”為中華名匾之一，與故宮里的“正大光明匾”齊名。

匾上的內(nèi)容是：

留耕道人《四留銘》云：“留有余，不盡之巧以還造化；留有余，不盡之祿以還朝廷；留有余，不盡之財(cái)以還百姓；留有余，不盡之福以還子孫?！鄙w造物忌盈，事太盡，未有不貽后悔者。高景逸所云：“臨事讓人一步，自有余地；臨財(cái)放寬一分，自有余味。”推之，凡事皆然。坦園老伯以“留余”二字顏其堂，蓋取留耕道人之銘，以示其子孫者。為題數(shù)語(yǔ)，并取夏峰先生訓(xùn)其諸子之詞以括之曰：“若輩知昌家之道乎？留余忌盡而已?！睍r(shí)同治辛未端月朔愚侄?，u敬題。

這里引用了南宋留耕道人王伯大的四句座右銘來(lái)告誡子孫凡事都要留有余地，人生在世，不要把福祿壽財(cái)都享盡用盡占盡，把它留給需要它的人。這四句簡(jiǎn)單的話語(yǔ)從四個(gè)方面教育后人，人生在世不要窮盡其用，應(yīng)該把不盡之巧還給造化，以求人與資源，人與自然的和諧平衡；把不盡之祿還給朝廷，已盡臣民之忠；不盡之財(cái)回饋社會(huì)，救濟(jì)貧眾災(zāi)民；也不能把榮華富貴全部享盡用盡，只有這樣才能把福氣和祥和留給后代。

又引用明朝進(jìn)士高景逸的兩句話“臨事讓人一步，自有余地；臨財(cái)放寬一分，自有余味?！笨梢哉f(shuō)把留余思想發(fā)揮到了極致。最后又總結(jié)到：“若輩知昌家之道乎？留余忌盡而已?！辈抑谰褪橇粲嗉杀M，這句話就道出了康家繁榮昌盛四百年的秘訣就是凡事留有余地，忌盈忌滿，過(guò)猶不及。

我們探尋康氏家族打破“富不過(guò)三代”的魔咒、為商四百余年長(zhǎng)盛不衰的秘笈時(shí)，不能不看到，牢牢秉承“留余”的思想精髓，平衡共贏、因時(shí)而變、兼濟(jì)天下、讓利于民，在其中發(fā)揮了重要作用。

“花半開(kāi)始最宜賞，酒微酣時(shí)方為妙”，留點(diǎn)余地，是自然的法則，江河有漲落的余地，才不至泛濫成災(zāi)；留點(diǎn)余地，是藝術(shù)的定律，擅畫者留白，擅樂(lè)者惜聲；留點(diǎn)余地，是生命的智慧，距離產(chǎn)生美，友誼之樹(shù)才有伸枝展葉的空間，愛(ài)的港灣才有容納波浪的空隙，生命的律動(dòng)方能蓄積不絕如縷的動(dòng)力。

最后，用南懷瑾大師的詩(shī)結(jié)束本文，“一生猶欠詩(shī)書債,萬(wàn)事終須留有余”。