跟著孔子學傾聽

一直以為孔子的儒家之道嚴格遵循著師生禮數(shù)，孔子和他的學生之間是仰視和被仰視的關(guān)系，而不是相互平視，對視的關(guān)系。讀《論語》想到的是孔子的學生之間圍坐在夫子旁邊，畢恭畢敬，謹小慎微。這樣看，真的把夫子看扁了。

其實夫子的傾聽和回應(yīng)能力是非常厲害的。孔子的教育活動都是在與學生的交談和對話中進行的，觀察和傾聽學生的言行，針對性的對學生予以引導(dǎo)和啟發(fā)。

夫子的傾聽本領(lǐng)有三個方面

1.傾聽出教學內(nèi)容（教什么）

2.聽出弦外之音。學生的話語，表面上純真樸實，但是卻常常別有深意或者另有隱情。這就需要老師在傾聽的時候?qū)W生話語中的隱匿之意敞亮出來。

例如冉有說:老師，我不是不喜歡你所講的道，而是我自己的能力不夠??！

孔子聽后回答他，能力不足的人，是想要前進卻不能，但是明明可以前進卻不想的人，就是自己給自己劃了界限而不想前進。孔子說到是不是能力問題而是思想上的畏難情緒，以此點名冉有。

3.聽出學生的個性。

子路說，聽到就行動嗎？孔子說，有父兄在，不可以。

冉有問同樣的問題，孔子說，聽到了就行動。

公西華問為什么，孔子曰，子路好勇過人，要約束，冉有退縮，要鼓勵。

老師常常帶著“前見”“先見”去傾聽學生，缺乏耐心和從容，然后急匆匆的加以判斷，孔子也有這個弱點，但是他有自省意識，在感悟中有所調(diào)整。形成“學生言說——教師傾聽——感悟——回應(yīng)——學生傾聽——感悟——回應(yīng)”，這恰恰證明了“傾聽是最好的溝通”。論語中有一個故事，關(guān)于顏回做飯前用手抓甑中飯來吃，孔子并沒說，而是在吃飯時對顏回說:“我今天夢到了祖先，要把食物弄干凈，然后用來祭祖。”顏回立刻說，不行，剛才食物中有臟的地方，我用手抓著吃掉了。孔子嘆息到，眼睛看到的不一定是真實的。

我們習慣于孔子是“萬世師表”“天縱之圣”，其實孔子的意義不在于“超凡入圣”，而在于“日?！薄凹页！?。他的理想和信念，策略和方法，他的傾聽與回應(yīng)的方式方法，都是從日常教學生活中而來。