“解手”這個詞的由來是什么？有什么故事和傳說嗎？

把大便、小便，說成“解手”，在我國許多地方都是這樣。大小便同“解手”有什么關(guān)系呢?據(jù)說也是來自于古大槐樹下遷民．是從那時候才開姑的。

遷民是強制性的，人們窮家難舍故土難離，用各種方法反抗著。移民官員和押解的差人，怕他們半路逃跑，在編隊定員之后，便把他們捆綁起來，才肯上路。先是大綁，即綁住兩條胳膊，行動起來很不方便。后來又改用"小綁"每人只綁一只胳膊，幾十個人聯(lián)在一條繩子上，相互牽連在一起、一人要動，牽動別人，誰也跑不脫。因此，無論在行路當(dāng)中，還是晚上歇息的時候，如果其中有人要大便或者小便．就是懇求押解的差人，給他們捆在胳臂上的繩子解開。最初時，人們?yōu)榱税岩馑紓鬟_(dá)清楚，話挽說得比較完整："請大人把我的手解開，我要大便(或我要小便)”.由于人多,路上解繩子次數(shù)也多，不僅麻煩，而且耽誤時間，便由于這種辦法安全，人跑不掉，所以再麻炳，再耽誤時間，差人也不敢去改變它。后來說得多了，漸漸就把原來的話的簡化了。先是說：“給我解開手”，就知道他是要大小便；后來干脆簡化成“解手”。只要有人高聲喊“解手”那就是他要大小便了。一路如此，天天如此“解手”之聲，充斥耳鼓，大家說順了，用的也習(xí)慣了。

到了新的住地，差人給他們們松了綁，按路上的編隊定居下來在新的地方，開始新的生活，這時候，他們手雖然解開了，沒有人看管他們了，大小便時也無需再先報告，更無需等人“解手”了。但由于遷民路上的那段生活，在腦海里刻下了深深的烙印，人們都忘卻不了，時而總要提及，也由于路上時日很長，說的成了習(xí)慣，仍然說大小便是“解手”。久而久之，“解手”就成了大小便的代名詞。

解手

“解手”一詞，在古時是指朋友相逢高興的“攜手”，等于現(xiàn)代的握手。離別時稱“解手”。宋秦觀詩有：“不堪春解手，更為客停舟?！边@是說春天朋友相逢，高興得不能忍受離開，竟為朋友停舟不歸?？墒堑搅嗣鞔@個充滿友情的詞，就變成了另一種含義了。

明洪武、永樂年間，發(fā)現(xiàn)許多省份，有地廣人稀、地狹人稠的現(xiàn)象，因此太祖、成祖多次下令，將人稠之地人民，移往人稀之地。但人有安土重遷之習(xí)性，古人尤甚，誰也不愿離開土生土長的家鄉(xiāng)，移往陌生之地，另行開疆創(chuàng)業(yè)。那時的山西洪洞、臨汾、蒲絳等地人民，要移往河南、山東、河北、陜西等地。每次遷移，均以萬戶計，攜家?guī)Ь?，狼狽不堪，所以在未集結(jié)上路之前，每每有人逃亡。

押解之官吏，為了防范人民逃走，把他們繩捆索綁，挽結(jié)串聯(lián)，使其魚貫而行。旅途漫漫，動輒數(shù)月，移民大小便時，就得請求官吏，把捆綁手臂的繩索解開，便后，再重新捆綁。時間一久，移民要求大小便時，便簡單的呼叫：“我要解手！”從此這個詞就成了“上廁所”的專有名詞了。

解手的來歷——上廁所為何叫“解手”
把大便、小便，說成“解手”，在我國許多地方都是這樣。大小便同“解手”有什么關(guān)系呢?據(jù)說也是來自于古大槐樹下遷民．是從那時候才開姑的。

遷民是強制性的，人們窮家難舍故土難離，用各種方法反抗著。移民官員和押解的差人，怕他們半路逃跑，在編隊定員之后，便把他們捆綁起來，才肯上路。先是大綁，即綁住兩條胳膊，行動起來很不方便。后來又改用"小綁"每人只綁一只胳膊，幾十個人聯(lián)在一條繩子上，相互牽連在一起、一人要動，牽動別人，誰也跑不脫。因此，無論在行路當(dāng)中，還是晚上歇息的時候，如果其中有人要大便或者小便．就是懇求押解的差人，給他們捆在胳臂上的繩子解開。最初時，人們?yōu)榱税岩馑紓鬟_(dá)清楚，話挽說得比較完整："請大人把我的手解開，我要大便(或我要小便)”.由于人多,路上解繩子次數(shù)也多，不僅麻煩，而且耽誤時間，便由于這種辦法安全，人跑不掉，所以再麻炳，再耽誤時間，差人也不敢去改變它。后來說得多了，漸漸就把原來的話的簡化了。先是說：“給我解開手”，就知道他是要大小便；后來干脆簡化成“解手”。只要有人高聲喊“解手”那就是他要大小便了。一路如此，天天如此“解手”之聲，充斥耳鼓，大家說順了，用的也習(xí)慣了。

到了新的住地，差人給他們們松了綁，按路上的編隊定居下來在新的地方，開始新的生活，這時候，他們手雖然解開了，沒有人看管他們了，大小便時也無需再先報告，更無需等人“解手”了。但由于遷民路上的那段生活，在腦海里刻下了深深的烙印，人們都忘卻不了，時而總要提及，也由于路上時日很長，說的成了習(xí)慣，仍然說大小便是“解手”。久而久之，“解手”就成了大小便的代名詞。