平等的人格是什么

個(gè)人認(rèn)為，平等這東西不好說(shuō)。說(shuō)“人格”的平等，可我想問(wèn)：當(dāng)你金錢、相貌、地位、權(quán)利都比別人低時(shí)，你的人格有多平等？有多少人會(huì)平等的看待你？我只有說(shuō)，我們做好自己就行了，至于平等，或你遇到不平等的事情是，調(diào)整好心態(tài)才是最重要，不要太奢求真正的平等。

　平等是人類一直追求的美好理想。
　　平等應(yīng)是各個(gè)領(lǐng)域的平等.理應(yīng)包含有教育的平等、機(jī)會(huì)的平等、勞動(dòng)的平等、權(quán)利義務(wù)(政治的、經(jīng)濟(jì)的和文化的)的平等，法律面前的平等……現(xiàn)代的真正人格平等才能得以實(shí)
　　現(xiàn)。但是最可貴的平等則是人格平等。
　　什么樣的人格平等才是真正的平等呢?兩則小故事可以一說(shuō)。
　　當(dāng)今以色列著名作家?jiàn)W茲激烈主張巴、以和解、和平，強(qiáng)烈反對(duì)政府的強(qiáng)硬政策。某日，
　　以色列總理奧爾默特邀請(qǐng)他喝咖啡，討論問(wèn)題。以我等觀念，即使平日有政見(jiàn)不合，在政府首腦面前總還要唱唱贊歌，贊頌總理“英明決策”吧。誰(shuí)還敢當(dāng)面與國(guó)家總理唱對(duì)臺(tái)戲?可
　　奧茲同總理喝咖啡喝了一個(gè)多小時(shí)。卻是激辭一場(chǎng)，然后揚(yáng)長(zhǎng)而去。就是這位作家在乘車的時(shí)候.出租車司機(jī)認(rèn)出了這位作家名人，明確表示“不同意你的意見(jiàn)”.且滔滔不絕闡述自己的觀念.而作家只有老老實(shí)實(shí)聽(tīng)的份兒。
　　從國(guó)家總理到名作家.再到一個(gè)普通勞動(dòng)者.身份不同，地位不同，卻自然地以平等的態(tài)度來(lái)交流和討論內(nèi)心真正的思想。這位作家有一段話說(shuō)得很深刻，“以色列強(qiáng)大的秘密就是懷疑和辯論”。他說(shuō)出了以色列之所以強(qiáng)大的根本。這就是植根于以色列民族靈魂深處的真正人格平等觀念呀。
　　如果說(shuō)上面這個(gè)故事還不能足以說(shuō)明真正的人格平等.還不夠讓人感動(dòng)的話.那么關(guān)于一個(gè)孩子墳?zāi)沟墓适?就讓人感受更深了。
　　1797年，美國(guó)的一個(gè)5歲孩子不幸身亡。孩子的父親把他葬在一塊自己的土地上。為了減輕喪子的痛苦，他決定賣掉全部土地。遷往他鄉(xiāng)。他在轉(zhuǎn)讓土地的契約里.寫(xiě)明土地的新主人必須把孩子的墓地保留下來(lái)，不能私自拆遷和鏟除。以后。美國(guó)格蘭特總統(tǒng)逝世.恰恰看好孩子墓葬的這塊土地。人們把總統(tǒng)墳?zāi)菇ㄔ煸谶@里，但這孩子的墳?zāi)共粌H未曾移動(dòng).
　　而且還重新修繕一番。1997年.格蘭特總統(tǒng)逝世100周年。政府決定撥款重修。距離那個(gè)孩子的不幸死亡整整200年了。為了不影響人民對(duì)格蘭特總統(tǒng)的拜謁，200年后把孩子墳?zāi)圭P平.照理應(yīng)是“大局”。天經(jīng)地義。但政府卻在修整總統(tǒng)墳?zāi)沟耐瑫r(shí)。也修整了孩子的墓地。美國(guó)前總統(tǒng)里根在格蘭特墓前說(shuō).孩子“也應(yīng)該享受和總統(tǒng)一樣的待遇”。
　　真正的人格平等，需要一個(gè)國(guó)家的全體公民養(yǎng)成平視的良好心理，需要一些自命為“高
　　貴”的人群懂得愛(ài)人、尊重人.以傲視平民為恥.因?yàn)榘烈暺矫穸艿阶l責(zé)。更需要法律、制度確保政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育諸多方面，只要是公民。都享有應(yīng)該有的平等.人格尊嚴(yán)的真正平等才是可以期待的。