請(qǐng)問,諸葛亮的《誡子書》里面,到底是“險(xiǎn)躁則不能治性”還是“險(xiǎn)躁則不能冶性呢”?

2023-11-21 12:55

3個(gè)回答
險(xiǎn)躁則不能治性
老師說了要以課本為主
我們課本就是治
冶可能是比較老的版本上的吧 百科上也就用的
治性的意思是陶冶性情。
剛查了下資料,治性:治通冶,陶冶性情。
治性是對(duì)的,漢代人喜歡說治性,三國(guó)是漢未,所以應(yīng)該還是說治性,意思是修性,養(yǎng)性。漢劉向《說苑·建本》:“積小之能大者,其惟仲尼乎?學(xué)者所以反情治性盡才者也?!睗h蔡邕《琴賦》:“通理治性,恬淡清溢。”《三國(guó)志·吳志·孫休傳》:“古者建國(guó),教學(xué)為先,所以道世治性,為時(shí)養(yǎng)器也。”
諸葛亮勸勉兒子要勤學(xué)勵(lì)志修身養(yǎng)性,另外還要淡泊名利,不懶惰,不浮躁,表達(dá)了自己對(duì)孩子的愛以及不放心,也希望讓孩子做一個(gè)有用的人。
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我想應(yīng)該是這一句:“儉以養(yǎng)德,靜以修身,非寧?kù)o無以致遠(yuǎn),非淡泊無以明志”
諸葛亮告誡我們不要浮躁的兩句話是什么?
4個(gè)回答2023-11-28 15:13
這兩句話應(yīng)該也就是非淡泊無以明志,非寧?kù)o無以致遠(yuǎn),也就是說,一個(gè)人在自己的人生,或者說在面對(duì)一些事情的時(shí)候,應(yīng)該怎么做?這個(gè)應(yīng)該是一個(gè)很重要的方面,也就是說他對(duì)于自己后代的一個(gè)教育,對(duì)于自己后代的一個(gè)...
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謝謝(*°?°)=3
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