成語: 洞如觀火是什么意思？有什么典故及故事？

• 典故說明 : 此處所列為「洞若觀火」之典故說明，提供參考。盤庚是成湯的十世孫，商朝的十七代君主?！渡袝P庚》是盤庚為了遷都所作告諭臣民之書，共分三篇。上篇是盤庚對邦伯、執(zhí)事等貴胄大臣的訓(xùn)誡之詞，主要說明遷都是上天的旨意，任何阻礙遷都的行為都是違背天意的；中篇則是對平民的訓(xùn)詞，口氣嚴厲，語帶威脅，要人民共同支持遷都之舉，否則就會被處死；下篇則是遷都后，盤庚告誡百官諸侯之言，希望他們能夠把恩德廣施于民。在上篇里頭，盤庚警告專權(quán)弄政的貴族大臣：「不是我荒廢了先王的美德，而是你們的行為讓先王的美德隱晦，不畏懼我這個君王。對于你們的計謀私心，我就像看著火光一樣地清楚，只是因為我拙于謀劃，才會讓你們犯下這樣的過失。如果你們能去除私心，把恩澤施于人民，這樣才能大聲的說你們是積德行善的人啊！」盤庚遷殷之后，消弭了王室內(nèi)部的紛爭，促進了社會經(jīng)濟的發(fā)展，因此盤庚被稱為中興之主，并為后來的武丁盛世打下基礎(chǔ)。后來「洞若觀火」這句成語，就從這里的「 予若觀火 」演變而出，用來比喻觀察事物非常透澈。
• 典源 : 此處所列為「洞若觀火」之典源，提供參考?！稌?jīng)．盤庚上》王若曰：「格汝眾，予告汝，訓(xùn)汝猷，黜乃心，無傲從康。古我先王，亦惟圖任舊人共政。王播告之，脩不匿厥指，王用丕欽；罔有逸言，民用丕變。今汝聒聒，起信險膚，予弗知乃所訟。非予1>自荒茲德；惟汝含德，不惕2>予一人。予若觀火。予亦拙謀，作乃逸。若網(wǎng)在綱，有條而不紊。若農(nóng)服田力穡，乃亦有秋?！?〔注解〕 (1)予：指盤庚，商朝第十七代君主，生卒年不詳。遷都后改國號殷，因遷都而作告諭臣民之書，即《書經(jīng)》中的〈盤庚〉三篇。遵湯之德，行湯之政，諸侯來朝，商道復(fù)興，在位二十八年?；蜃鳌赴愀?。 (2)惕：懼怕。
• 書證 : 01.清．劉獻廷《廣陽雜記．卷二》：「梁質(zhì)人留心邊事已久……故得悉其山川險要部落游牧，暨其強弱多寡離合之情，皆洞如觀火矣?！?02.《清史稿．卷三八六．文慶等列傳》：「論曰：『……晚年密陳大計，于數(shù)十年馭外得失，洞如觀火，一代興亡之龜鑒也。』」

“火”字開頭的成語

“洞”字開頭的成語

“火”字結(jié)尾的成語

參考《國語大辭典》中的成語：洞如觀火。

參考《國語大辭典》中成語“洞如觀火”分成的單字詳解：

洞, 如, 觀, 火。