俄羅斯神話емеля講了什么

這本《俄羅斯神話》，是一套世界神話叢書中的一本，叢書中其他的書我沒見過，只說這一本，純粹就是掛羊頭賣狗肉，書的內(nèi)容完全不是神話，而只是一些民間故事。

　　按說俄羅斯并不是沒有神話，斯拉夫神話雖然流傳不廣、名聲不顯，總歸不該用一些故事濫竽充數(shù)。

　關(guān)于“神話”這一概念，首先在于它擁有神圣性，是遠古先民某一個或幾個族群經(jīng)過漫長歲月共同創(chuàng)造并深信不疑的，是對宇宙洪荒、世界萬物的浪漫性解讀。先民們是相信世界就是神話中所描繪的那樣的。

　　簡而言之，神話就是古人“世界觀”的一部分，就像我們現(xiàn)在相信地球和宇宙一樣，古人也相信世界是神造的，自然萬象是受神支配的。愛爾蘭人相信巨人之路就是巨人芬·麥庫爾鋪成的，希伯來人相信只有他們才是上帝的選民，波斯人相信世界是善惡二神爭斗的結(jié)果，中國人相信日中有烏月中有兔?！辽偈窍喈?dāng)一部分人相信。

　　而民間故事，無疑更貼近普通百姓生活，卻缺少神話最重要的神圣性，雖然其中可能出現(xiàn)一些神話中的神靈，但他們無疑是人性多于神性的。

　　本書中的故事，與我之前看過的一本北歐民間故事集很相似，題材相似、結(jié)構(gòu)相似、人物設(shè)定相似、故事發(fā)展相似?；蛟S是北歐和東歐過于接近的緣故。

　　故事分為四個部分，分別是“伊凡系列神話”“妖魔鬼怪系列神話”“王子公主系列神話”“尋恩報仇系列神話”。

　　其實這幾個部分并沒有明確的分界線。“伊凡系列神話”中的各個故事并不在統(tǒng)一的敘事邏輯之中，只是故事中所有的主人公都叫做“伊凡”而已。從內(nèi)容上看，它們可以分攤到之后的幾部分中。同樣，其他幾個部分中故事的內(nèi)容都有相互重疊的地方。

　　在這些故事中，主人公或者是窮小子，或者是王子，他們或許因為天性莽撞，或許迫不得已，總要展開一系列冒險，經(jīng)過種種奇遇，解決當(dāng)權(quán)者（國王、巫婆或其他什么擁有權(quán)力或力量的人）布置的一個個難題，接著獲得美麗的公主（極少數(shù)情況是仙女），但如果主人公有兄弟，則必定是兩個哥哥，哥哥會因為嫉妒殺掉弟弟，搶走戰(zhàn)利品并冒領(lǐng)功勞，但主人公定然死而復(fù)生，奪回一切，最后，若他是王子就會繼承王位，若他是窮小子則通常會成為國王的女婿并繼承王位（或者奪得王位）。

　　他們獲得公主的方式，有時是掠奪，有時是奪回，這種行為是無所謂正義性的，只看掠奪者和守衛(wèi)者哪一方是主角。而做為女性主角，她們則完全只是一個符號和木偶，只等著見到主角然后愛上他，無論主角是從妖怪手中