《從百草園到三味書屋》賞析

　　《從百草園到三味書屋》是魯迅先生的一篇回憶性敘事散文，同學(xué)們?cè)陂喿x這篇課文時(shí)需要做好哪些句子賞析工作呢?我在此整理了《從百草園到三味書屋》句子賞析，供大家參閱，希望大家在閱讀過程中有所收獲!

　　《從百草園到三味書屋》課文句子賞析

　　1、其中似乎確鑿只有一些野草。

　　《從百草園到三味書屋》，如題目所示，寫的是兩個(gè)天地的生活，兩個(gè)生活環(huán)境的變化。對(duì)百草園有這樣一句敘述：其中似乎確鑿只有一些野草;但那時(shí)卻是我的樂園。

　　“似乎確鑿”或者會(huì)被指為不合邏輯。然而，這是魯迅特意使用的;如此用法在別的作品里也出現(xiàn)過，比如小說《孔乙己》的結(jié)末有云：“大約孔乙己的確死了?！薄暗拇_死了”是說孔乙己在他被打折了腿的困境中必死無疑，“大約”指的是并未得到確證或?qū)嵭?，全句意為：估?jì)孔乙己一定是死了。“似乎確鑿只有一些野草”句，亦與此仿佛?！八坪酢币辉~，用來說明離開百草園已經(jīng)多年(“連那最末次的相見也已隔了七八年”)，恐怕記憶不真;“確鑿只有一些野草”，用來表述百草園留在記憶里的印象確實(shí)如此。這樣說，沒有什么違反邏輯之處，正像“諸事齊備只欠東風(fēng)”的說法并不受邏輯的指摘一樣。

　　既然在記憶里它“只有一些野草”，并沒有引人入勝之處，為什么又說“那時(shí)卻是我的樂園”呢?

　　這里，千萬不要看漏了“那時(shí)”兩字。“那時(shí)”自然是童年時(shí)期。但是，我們?nèi)绻麚?jù)此說，從兒童的眼光來看，百草園是富于生活樂趣的，那不免是一偏之見。讓今天的兒童到百草園去，大約不會(huì)感到樂了。百草園之所以成為“我的樂園”，就因?yàn)椤澳菚r(shí)”是魯迅的孩提時(shí)代?！拔页鍪赖臅r(shí)候是清朝的末年，……正是圣道支配了全國(guó)的時(shí)代?！?《在現(xiàn)代中國(guó)的孔夫子》)那時(shí)，按照“讀書人家的家教”，“屏息低頭，毫不敢輕舉妄動(dòng)。兩眼下視黃泉，看天就是傲慢，滿臉裝出死相，說笑就是放肆。”(《忽然想到》)在這種狀況下，宅子的后面有個(gè)百草園，雖則是荒園，也就成為幼年魯迅流連忘返的樂園了。

　　百草園，“其中似乎確鑿只有一些野草”，但是下文所作的描寫里，還敘及見到過不少昆蟲，還有飛鳥?！爸挥幸恍┮安荨敝f，是否失之于偏狹了呢?不是的。所謂百草，是相對(duì)于百花而言的，這個(gè)園原是荒園，只是任其生長(zhǎng)野草，并不種植花木，更無名花異卉，因此不以花園為名，而稱之為百草園。至于園內(nèi)有昆蟲飛鳥，那是流動(dòng)出沒其間，并非固定不變的。說它“只有一些野草”，示其不植花木，說明荒園的特點(diǎn)而已。

　　2、長(zhǎng)媽媽曾經(jīng)講給我一個(gè)故事聽。

　　關(guān)于這篇散文里長(zhǎng)媽媽講的美女蛇的故事應(yīng)當(dāng)怎樣理解，曾有種種說法，大別之，則可分為無寓意、有寓意兩類。有的研究文章說，它并沒有什么意思，只是童年事情的記實(shí)，記長(zhǎng)媽媽用一個(gè)迷信故事來嚇唬小孩，好讓他不要到“長(zhǎng)的草里”去玩。如果真是這樣實(shí)敘“嚇?！?，何以寫了三個(gè)自然段、四百多字，占了寫百草園那部分文字的三分之一?魯迅惜墨如金，該不會(huì)把文筆花在這樣的枝蔓上吧。有的研究者認(rèn)為故事有“深刻的寓意”，說：“這個(gè)故事給他很深的印象，啟發(fā)他認(rèn)識(shí)‘做人之險(xiǎn)’。這都是從童年的心理寫出的，與后面對(duì)照，突出了給他深刻印象和教益的，是勞動(dòng)人民講的民間故事傳說，而不是書中的封建教條。”教益何在?據(jù)說是在于它“包含了與人民為敵的妖魔鬼怪是會(huì)披上漂亮的偽裝來害人的這樣一個(gè)深刻的寓意”。但又說，美女蛇之終于未見，說明著“‘教訓(xùn)’也不可靠”。(上海師大中文系編寫組：《魯迅作品教學(xué)參考資料》第198頁、第202頁，上海人民出版社1977年版)如此一來，“深刻的寓意”有也若無，那末這個(gè)故事又何必寫進(jìn)去呢?說者曰：“‘飛蜈蚣’得不到，‘教訓(xùn)’也不可靠，這對(duì)前述故事中的迷信成分含有批判之意?！?見前書第202、203頁)說“深刻的寓意”在于批判“迷信成分”，固然不失為一種見解，可惜這位研究者又自己否定了：“童年的魯迅還不可能對(duì)之進(jìn)行正確的分析和批判，這樣做也不是本文的任務(wù)?！蔽覀儺?dāng)然不會(huì)強(qiáng)令“童年的魯迅”進(jìn)行什么“正確的分析和批判”，但是既然“這樣做也不是本文的任務(wù)”，魯迅又怎么會(huì)把批判迷信的“深刻寓意”貫注于本文之中呢?搜尋寓意，結(jié)果未能自圓其說。

　　我們不必從美女蛇故事本身去研究它的寓意，而應(yīng)當(dāng)從魯迅何以要把長(zhǎng)媽媽講美女蛇故事記在回憶性散文里來作探索。長(zhǎng)媽媽不識(shí)字，當(dāng)然沒有看過什么書，但她把聽來的故事，講給童年的魯迅聽，而入塾以后的魯迅，極想了解“怪哉”的來歷，塾師卻怒而不說。這是一個(gè)對(duì)比：三味書屋只讓學(xué)生讀四書五經(jīng)，連古書上有記載的“怪哉”故事也不許問，由此反襯出不識(shí)字的長(zhǎng)媽媽倒是懂得小孩子好聽故事的心理的。

　　自然，長(zhǎng)媽媽所講的故事，并不見得有多少積極意義。不僅美女蛇故事，《阿長(zhǎng)和〈山海經(jīng)〉》里所記的故事也是如此。魯迅只是挑一個(gè)與本文記載的百草園、三味書屋有關(guān)的寫在這里罷了。然而，長(zhǎng)媽媽所知道的，無非是這樣的東西，我們又何能苛求?若說美女蛇故事有消極成份，則“怪哉”還有因果報(bào)應(yīng)呢，魯迅卻輯入了《古小說鉤沉》。是的，《古小說鉤沉》是輯錄小說研究史料的書，并非兒童讀物，而《從百草園到三味書屋》的閱讀對(duì)象要比《古小說鉤沉》寬得多。但是魯迅已經(jīng)說了：“我們那時(shí)有什么可看呢”(《二十四孝圖》)，我們可以仿此而說：魯迅那時(shí)有什么故事可聽呢?——我們看魯迅介紹百草園的時(shí)候，不能忽略“那時(shí)卻是我的樂園”，在看四百多字的美女蛇故事時(shí)，也同樣不能忽略那時(shí)“長(zhǎng)媽媽曾經(jīng)講給我一個(gè)故事聽”。研究者不可忽略具體的時(shí)間、地點(diǎn)和人物。

　　3、本城中極方正，質(zhì)樸，博學(xué)的人。

　　三味書屋的塾師，在散文中不書姓名，只稱“先生”。介紹這位先生時(shí)，說：“他是本城中極方正，質(zhì)樸，博學(xué)的人?！?/p>

　　根據(jù)這“極方正，質(zhì)樸，博學(xué)”幾個(gè)字，有一些人判定這先生為“維護(hù)封建教育制度的腐儒”，并被指為用的是“反語”。如果真是“反語”，我們就得問一問：這是誰使用的“反語”?依文章看，不外乎兩者：一是魯迅“聽到”別人用，因此也這樣記了下來。然而，記下別人的“反語”，又不表示自己的態(tài)度，這種“反語”所要表達(dá)的正面意思該怎樣使讀者領(lǐng)會(huì)?二是魯迅自己在使用“反語”。可是借別人的評(píng)論來作自己的“反語”，也得有所暗示，否則讀者也難以明白。何況，對(duì)一位塾師，用“反語”進(jìn)行諷刺，在當(dāng)時(shí)也毫無忌諱，何以要曲折到令人看不出它的“反”來?我們知道，把魯迅的一些比較難理解的話，甚至把他的一些不合今之評(píng)論者意見的話，加上“反語”兩字，是極為省力的做法，然而這樣做恰恰也“省力”地破壞了語言的表達(dá)功能。

　　不是反語，就是正面的說法，于是有人便從頌揚(yáng)的角度來理解。鄙見以為，頌揚(yáng)自然是有一些的，但并不完全是頌揚(yáng)。我們不能以今例古，把這句話理解為政治品質(zhì)、道德作風(fēng)、學(xué)識(shí)之美的崇高規(guī)范。魯迅聞之于別人，也許別人是有如此歸美之意，但魯迅使用時(shí)，卻是按照他自己的意思來說的。

　　先看“方正”一詞。這個(gè)詞，與明初的方孝孺有點(diǎn)關(guān)系。明太祖在位時(shí)，方孝孺被蜀王世子聘為師傅，講的都是儒學(xué)。蜀王把他的書室題作“正學(xué)”，所以后人稱他為“方正學(xué)”。明成祖奪了皇帝位，方孝孺不肯為他草擬詔書，結(jié)果被殺，還連誅十族。方孝孺的方正，特點(diǎn)也就是硬氣到迂不可及的程度。

　　說及方孝孺的方正，當(dāng)然不是說凡以方正論人必與方孝孺相同。但人們使用這個(gè)詞時(shí)，也總是包含了“方正學(xué)”中的某一意思，比如“不知圓通”之義，或者還有謹(jǐn)守規(guī)矩之類的意義。

　　魯迅使用的“方正”，并非褒義詞，當(dāng)然也不是貶義詞，而是中性詞。

　　“質(zhì)樸”之有褒義，是不必懷疑的。

　　“博學(xué)”，一般說，自然是學(xué)識(shí)豐富之謂。但因人們所“博”的“學(xué)”各不相同，未必全有稱譽(yù)的意思。魯迅說：“前清時(shí)代，一個(gè)塾師能夠不查他的秘本，空手點(diǎn)完了‘四書’，在鄉(xiāng)下就要算一位大學(xué)者?！?《花邊文學(xué)·點(diǎn)句的難》三味書屋塾師博學(xué)之稱，原因亦不會(huì)超出“空手點(diǎn)完了‘四書’”之類。

　　即使如此，這樣的塾師在當(dāng)時(shí)已經(jīng)是不可多得了。我們固不應(yīng)誣之以惡，也不該隨便加上溢美之詞。

　　4、我們便對(duì)著那扁和鹿行禮。

　　這句話只是告訴我們：入學(xué)時(shí)行禮如儀而又別無一物?！氨夂吐埂北臼菚恐虚g的陳設(shè)，并非專備學(xué)生行禮而設(shè)。因此，就不能說，這幅畫是用來代替“孔子牌位”、教育學(xué)生求祿的。這樣的教育內(nèi)容未必沒有，但不在這幅畫上。把這畫看作專門教具，乃是出于某些評(píng)論者的想象。

　　總之，我們不必對(duì)此去探求什么微言大義。這是一篇回憶性散文，魯迅不能任意變易事實(shí)，只能從記憶里抄出來，如實(shí)敘說。也許有人要問：散文也有取舍，魯迅為什么對(duì)這些東西取而不舍呢?答曰：魯迅要寫出清末的書塾生活，略去了這些東西，也就減弱了對(duì)書塾生活的寫實(shí)了。

　　5、我疑心這是極好的文章。

　　在三味書屋里，學(xué)生念書的時(shí)候，“先生自己也念書”。文中記下的是“鐵如意，指揮倜儻……”幾句。魯迅緊接著寫道：“我疑心這是極好的文章”。

　　原先大家都不知道這位塾師讀的是什么文章，近年才有人查出，是清末劉翰的《李克用置酒三垂崗賦》，編入江蘇江陰南菁書院出版的《清嘉集初編》。于是，就有人探究這一篇是否稱得上“極好的文章”。也就是說，魯迅在這里有沒有諷刺的意思。

　　有的同志認(rèn)為，“先生”不讀八股，而讀辭賦，可見他漠視利祿。

　　有的同志發(fā)出駁難，說：“他讀的律賦，雖不是清代規(guī)定的科舉試體，卻曾是唐代的考試項(xiàng)目。更重要的是，所謂‘豪情勝概’，不過是鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義起家的李克用，在爭(zhēng)權(quán)奪利的混戰(zhàn)中凱旋而歸時(shí)的得意忘形的情景罷了，有什么值得欣賞的呢?……他對(duì)這樣的語句如此神往心醉，怎么能說明他對(duì)功名富貴全然不放在心上呢?”(孫慎之：《讀〈從百草園到三味書屋〉瑣記》，見山東師院聊城分院中文系編《魯迅作品教學(xué)初探》第259頁，天津人民出版社1979年版。)

　　這種駁難，未免責(zé)之過苛。就說律賦是“唐代的考試項(xiàng)目”吧，我們很難相信清末的寒儒讀了律賦準(zhǔn)備去應(yīng)唐代的考試。如果說，在這一點(diǎn)上要注意不把清末當(dāng)作唐朝，那么在另一點(diǎn)上則要避免把清末看成現(xiàn)代。清末有人寫了李克用在唐末“爭(zhēng)權(quán)奪利的混戰(zhàn)中凱旋”、置酒高會(huì)，就要一筆抹煞這樣的作品嗎?老塾師對(duì)劉翰的賦讀得入神，就判定他有“立場(chǎng)感情”問題，恐怕是以今天的要求來苛責(zé)前人吧。要知道那時(shí)中國(guó)連《天演論》也尚未出版呢。

　　“我疑心這是極好的文章”是就“先生讀書入神”而言的，不必把它看作諷刺語，也不必把它看成贊揚(yáng)語，總之，我們不必看得太實(shí)。

　　6、畫的成績(jī)卻不少了。

　　這些話，寫出了封建教育不能束縛住兒童的興趣愛好。

　　影寫繡像之外，“有幾個(gè)便用紙糊的盔甲套在指甲上做戲”。這些，當(dāng)然令人想到前文記敘的溜到書塾的一個(gè)小園里去“捉了蒼蠅喂螞蟻”。然而這種不是游戲的游戲，卻被稱為小園里的“最好的工作”。書塾里偷得片刻閑暇，卻只有這樣的活動(dòng)，豈不使人搖頭!相比之下，室內(nèi)的影寫繡像、做指戲便是“滿足他幼稚的愛美的天性”(《二十四孝圖》)的行為了。

　　魯迅寫這一些，也如同《二十四孝圖》里所說，如此“回憶起我和我的同窗小友的童年”，乃是“給我們記逝的韶光一個(gè)悲哀的吊唁”。

　　《從百草園到三味書屋》課文原文

　　我家的后面有一個(gè)很大的園，相傳叫作百草園?，F(xiàn)在是早已并屋子一起賣給朱文公的子孫了，連那最末次的相見也已經(jīng)隔了七八年，其中似乎確鑿只有一些野草;但那時(shí)卻是我的樂園。

　　不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹;也不必說鳴蟬在樹葉里長(zhǎng)吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子(云雀)忽然從草間直竄向云霄里去了。單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無限趣味。油蛉在這里低唱，蟋蟀們?cè)谶@里彈琴。翻開斷磚來，有時(shí)會(huì)遇見蜈蚣;還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便會(huì)拍的一聲，從后竅噴出一陣煙霧。何首烏藤和木蓮藤纏絡(luò)著，木蓮有蓮房一般的果實(shí)，何首烏有擁腫的根。有人說，何首烏根是有象人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起來，牽連不斷地拔起來，也曾因此弄壞了泥墻，卻從來沒有見過有一塊根象人樣。如果不怕刺，還可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得遠(yuǎn)。

　　長(zhǎng)的草里是不去的，因?yàn)橄鄠鬟@園里有一條很大的赤練蛇。

　　長(zhǎng)媽媽曾經(jīng)講給我一個(gè)故事聽：先前，有一個(gè)讀書人住在古廟里用功，晚間，在院子里納涼的時(shí)候，突然聽到有人在叫他。答應(yīng)著，四面看時(shí)，卻見一個(gè)美女的臉露在墻頭上，向他一笑，隱去了。他很高興;但竟給那走來夜談的老和尚識(shí)破了機(jī)關(guān)。說他臉上有些妖氣，一定遇見“美女蛇”了;這是人首蛇身的怪物，能喚人名，倘一答應(yīng)，夜間便要來吃這人的肉的。他自然嚇得要死，而那老和尚卻道無妨，給他一個(gè)小盒子，說只要放在枕邊，便可高枕而臥。他雖然照樣辦，卻總是睡不著，——當(dāng)然睡不著的。到半夜，果然來了，沙沙沙!門外象是風(fēng)雨聲。他正抖作一團(tuán)時(shí)，卻聽得豁的一聲，一道金光從枕邊飛出，外面便什么聲音也沒有了，那金光也就飛回來，斂在盒子里。后來呢?后來，老和尚說，這是飛蜈蚣，它能吸蛇的腦髓，美女蛇就被它治死了。

　　結(jié)末的教訓(xùn)是：所以倘有陌生的聲音叫你的名字，你萬不可答應(yīng)他。

　　這故事很使我覺得做人之險(xiǎn)，夏夜乘涼，往往有些擔(dān)心，不敢去看墻上，而且極想得到一盒老和尚那樣的飛蜈蚣。走到百草園的草叢旁邊時(shí)，也常常這樣想。但直到現(xiàn)在，總還沒有得到，但也沒有遇見過赤練蛇和美女蛇。叫我名字的陌生聲音自然是常有的，然而都不是美女蛇。

　　冬天的百草園比較的無味;雪一下，可就兩樣了。拍雪人(將自己的全形印在雪上)和塑雪羅漢需要人們鑒賞，這是荒園，人跡罕至，所以不相宜，只好來捕鳥。薄薄的雪，是不行的;總須積雪蓋了地面一兩天，鳥雀?jìng)兙靡褵o處覓食的時(shí)候才好。掃開一塊雪，露出地面，用一支短棒支起一面大的竹篩來，下面撒些秕谷，棒上系一條長(zhǎng)繩，人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地牽著，看鳥雀下來啄食，走到竹篩底下的時(shí)候，將繩子一拉，便罩住了。但所得的是麻雀居多，也有白頰的“張飛鳥”，性子很躁，養(yǎng)不過夜的。

　　這是閏土的父親所傳授的方法，我卻不大能用。明明見它們進(jìn)去了，拉了繩，跑去一看，卻什么都沒有，費(fèi)了半天力，捉住的不過三四只。閏土的父親是小半天便能捕獲幾十只，裝在叉袋里叫著撞著的。我曾經(jīng)問他得失的緣由，他只靜靜地笑道：你太性急，來不及等它走到中間去。

　　我不知道為什么家里的人要將我送進(jìn)書塾里去了，而且還是全城中稱為最嚴(yán)厲的書塾。也許是因?yàn)榘魏问诪鯕Я四鄩αT，也許是因?yàn)閷⒋u頭拋到間壁的梁家去了罷，也許是因?yàn)檎驹谑畽谏咸聛砹T，……都無從知道?？偠灾何覍⒉荒艹５桨俨輬@了。ade，我的蟋蟀們!ade，我的覆盆子們和木蓮們!

　　出門向東，不上半里，走過一道石橋，便是我的先生的家了。從一扇黑油的竹門進(jìn)去，第三間是書房。中間掛著一塊扁道：三味書屋;扁下面是一幅畫，畫著一只很肥大的梅花鹿伏在古樹下。沒有孔子牌位，我們便對(duì)著那扁和鹿行禮。第一次算是拜孔子，第二次算是拜先生。

　　第二次行禮時(shí)，先生便和藹地在一旁答禮。他是一個(gè)高而瘦的老人，須發(fā)都花白了，還戴著大眼鏡。我對(duì)他很恭敬，因?yàn)槲以缏牭剑潜境侵袠O方正，質(zhì)樸，博學(xué)的人。

　　不知從那里聽來的，東方朔也很淵博，他認(rèn)識(shí)一種蟲，名曰“怪哉”，冤氣所化，用酒一澆，就消釋了。我很想詳細(xì)地知道這故事，但阿長(zhǎng)是不知道的，因?yàn)樗吘共粶Y博。現(xiàn)在得到機(jī)會(huì)了，可以問先生。

　　“先生，‘怪哉’這蟲，是怎么一回事?……”我上了生書，將要退下來的時(shí)候，趕忙問。

　　“不知道!”他似乎很不高興，臉上還有怒色了。

　　我才知道做學(xué)生是不應(yīng)該問這些事的，只要讀書，因?yàn)樗菧Y博的宿儒，決不至于不知道，所謂不知道者，乃是不愿意說。年紀(jì)比我大的人，往往如此，我遇見過好幾回了。

　　我就只讀書，正午習(xí)字，晚上對(duì)課。先生最初這幾天對(duì)我很嚴(yán)厲，后來卻好起來了，不過給我讀的書漸漸加多，對(duì)課也漸漸地加上字去，從三言到五言，終于到七言。

　　三味書屋后面也有一個(gè)園，雖然小，但在那里也可以爬上花壇去折臘梅花，在地上或桂花樹上尋蟬蛻。最好的工作是捉了蒼蠅喂螞蟻，靜悄悄地沒有聲音。然而同窗們到園里的太多，太久，可就不行了，先生在書房里便大叫起來：——

　　“人都到那里去了?”

　　人們便一個(gè)一個(gè)陸續(xù)走回去;一同回去，也不行的。他有一條戒尺，但是不常用，也有罰跪的規(guī)矩，但也不常用，普通總不過瞪幾眼，大聲道：——

　　“讀書!”

　　于是大家放開喉嚨讀一陣書，真是人聲鼎沸。有念“仁遠(yuǎn)乎哉我欲仁斯仁至矣”的，有念“笑人齒缺曰狗竇大開”的，有念“上九潛龍勿用”的，有念“厥土下上上錯(cuò)厥貢苞茅橘柚”的……先生自己也念書。后來，我們的聲音便低下去，靜下去了，只有他還大聲朗讀著：——

　　“鐵如意，指揮倜儻，一座皆驚呢～～;金叵羅，顛倒淋漓噫，千杯未醉嗬～～……”

　　我疑心這是極好的文章，因?yàn)樽x到這里，他總是微笑起來，而且將頭仰起，搖著，向后面拗過去，拗過去。

　　先生讀書入神的時(shí)候，于我們是很相宜的。有幾個(gè)便用紙糊的盔甲套在指甲上做戲。我是畫畫兒，用一種叫作“荊川紙”的，蒙在小說的繡像上一個(gè)個(gè)描下來，象習(xí)字時(shí)候的影寫一樣。讀的書多起來，畫的畫也多起來;書沒有讀成，畫的成績(jī)卻不少了，最成片斷的是《蕩寇志》和《西游記》的繡像，都有一大本。后來，因?yàn)橐X用，賣給一個(gè)有錢的同窗了。他的父親是開錫箔店的;聽說現(xiàn)在自己已經(jīng)做了店主，而且快要升到紳士的地位了。這東西早已沒有了罷。

　　《從百草園到三味書屋》課文知識(shí)點(diǎn)

　　這是一篇描寫童年生活的散文，收在魯迅的《朝花夕拾》當(dāng)中。這部集子收錄的都是他回憶童年生活的文章。

　　從文章題目可以看出，本文包括兩個(gè)部分，兩部分之間表現(xiàn)了作者由童年的游戲、玩樂到長(zhǎng)大讀書的成長(zhǎng)過程。

　　作者先從百草園生活寫起，點(diǎn)出那里曾經(jīng)是“我的樂園”。為什么說是“我的樂園”呢?“不必說……也不必說……單是……”這一句式將兒童眼中百草園的無限趣味全都包容其中了。油蛉、蟋蟀、蜈蚣、斑蝥，還有何首烏，等等，這些看似毫無趣味的小東西，在作者的眼里卻充滿了勃勃生機(jī)，更不用說那些在一般人眼中也有無限情趣的東西了。雖然這么有意思，但是有一處誰都不敢去，是什么地方呢?這就是長(zhǎng)著很長(zhǎng)的草的地方。為什么呢?“因?yàn)橄鄠鬟@園里有一條很大的赤練蛇?！庇谑牵髡哂肿匀欢坏匾隽碎L(zhǎng)媽媽講的美女蛇的故事。故事本身雖然讓人有點(diǎn)害怕，有點(diǎn)擔(dān)心，卻強(qiáng)烈地吸引著孩子們，引發(fā)了他們的好奇心，也給百草園增添了幾許神秘色彩。百草園的冬天又是怎樣的呢?“冬天的百草園比較的無味;雪一下，可就兩樣了?！庇谑亲髡哂窒氲窖┑乩锊而B，那快樂、那情趣，自在其中了。這是百草園的生活，作者抓住“我的樂園”來寫，滿溢著生機(jī)和活力。

　　慢慢地，“我”長(zhǎng)大了，家里人要送“我”去讀書，“我”不得不離開“我的樂園”了。這里，作者用一個(gè)過渡段，巧妙地將自己的百草園生活過渡到了隨先生讀書的學(xué)習(xí)生涯。

　　文章接著寫在三味書屋的讀書生活。魯迅曾經(jīng)在三味書屋生活了7年，他對(duì)當(dāng)年三味書屋的陳設(shè)記憶猶新，對(duì)老師的“和藹”、自己的“恭敬”歷歷在目，從中不難體會(huì)到他對(duì)這段生活的深情。這一部分，作者選取了幾個(gè)片段，真實(shí)而生動(dòng)地再現(xiàn)了私塾教育的若干側(cè)面。從先生來說，一是知識(shí)淵博，但拒絕回答“怪哉”一類的問題;二是教學(xué)認(rèn)真，不斷增加教學(xué)內(nèi)容，讀書很投入，但不太束縛也基本上不體罰學(xué)生。從學(xué)生來說，一是敬慕老師的淵博，喜歡提問，愿意了解新知;二是一有機(jī)會(huì)便跑出去玩，尋找讀書以外的樂趣;三是趁老師讀書入神，在座位上做各種游戲、畫畫兒等。從這幾個(gè)片段不難看出，當(dāng)時(shí)的私塾教育并不像我們想像的那么嚴(yán)厲，孩子們還是有相當(dāng)多的自由的。

　　第二段的寫景，非常精彩。第一，既抓住事物的特點(diǎn)，又符合兒童的心理。石井欄之所以“光滑”，是因?yàn)榫?jīng)過了常年累月的使用;之所以知道它“光滑”，是因?yàn)橥甑聂斞付啻魏闷娴孛^它。說黃蜂“肥胖”，不僅是它的體態(tài)較別的昆蟲肥大，而且體現(xiàn)了兒童特別的感覺。叫天子忽然間“直竄向云霄里去了”，也不單寫出這種鳥兒的機(jī)靈輕捷，還表現(xiàn)出兒童的羨意。至于寫油蛉“低唱”、蟋蟀“彈琴”，更是兒童特有的感受。第二，形、聲、色、味俱全，春、夏、秋景皆備。菜畦的“碧綠”，桑葚的“紫紅”、菜花和蜂的“黃”是寫顏色，“肥胖”“高大”“臃腫”“像小珊瑚珠攢成的小球”是寫形狀，這兩者都從視覺上寫;鳴蟬的“長(zhǎng)吟”，蟋蟀的“彈琴”，是從聽覺上寫;覆盆子“又酸又甜”寫的是味覺：這真叫有聲有色、有滋有味。這里實(shí)際上包括了春、夏、秋三個(gè)季節(jié)的景物，桑葚、菜花是春末的，蟬鳴在盛夏，蟋蟀到秋天才叫;這與下文寫到的冬天的百草園合起來成為完整的四季圖，可見作者構(gòu)思的精巧。第三，層次井然，條理分明。先用兩句“不必說……”寫百草園整體，再寫局部的“泥墻根一帶”，這是一種順序。第一個(gè)“不必說”由低到高寫靜物，第二個(gè)“不必說”由高到低寫動(dòng)物，這又是一種順序。整體是從植物寫到動(dòng)物，局部是從動(dòng)物寫到植物，這又是一種順序。這幾種順序配合起來，使寫景不僅有序，而且活潑多姿。