關(guān)于《悉達(dá)多》

? ? ? 偶然看到《悉達(dá)多》這本書(shū)，更多的是好奇。本以為這是一本關(guān)于佛祖釋迦牟尼的傳記。史傳佛祖釋迦牟尼原名喬達(dá)摩.悉達(dá)多，于公園前六世紀(jì)創(chuàng)建了佛教。

? ? 但這本書(shū)寫(xiě)的是關(guān)于悉達(dá)多的一生。

? ? 主人公悉達(dá)多出生于一個(gè)高貴的婆羅門(mén)之家，從小和他同為婆羅門(mén)之子的好友果達(dá)文一起學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)婆羅門(mén)經(jīng)典。但是悉達(dá)多并不快樂(lè)，他從《奧義書(shū)》中找不到內(nèi)心的平和與幸福。偶然機(jī)會(huì)他遇到了三個(gè)沙門(mén)（修行者。后泛指佛教僧侶），悉達(dá)多與果達(dá)文舍棄所有跟隨沙門(mén)修行。三年的學(xué)習(xí)和修行之后，悉達(dá)多依然沒(méi)有找到自我，他又聽(tīng)說(shuō)了一位叫喬達(dá)摩（即世尊佛陀）的人已證悟得道，于是他們決定前往舍衛(wèi)城。

? ? 在舍衛(wèi)城，他們有幸聆聽(tīng)了佛陀說(shuō)法。果達(dá)文決定皈依佛門(mén)，但悉達(dá)多自覺(jué)無(wú)法從佛法中獲得救贖，決定離開(kāi)繼續(xù)自己的修行之路。

? ? ? 途中突然他有了一個(gè)新的想法：“我對(duì)自己一無(wú)所知，悉達(dá)多于我是如此陌生。我不斷在尋找自我，但這個(gè)過(guò)程卻讓我迷失了自己“。他如夢(mèng)初醒，決定不再向別人學(xué)習(xí)，而要向自己學(xué)習(xí)，了解自己。他思考著，并開(kāi)始觀察世界，太陽(yáng)，云朵，群星，樹(shù)木，動(dòng)物，巖石，花草，小溪河流。。。。。。，他不再尋找本質(zhì)，只單純的看著這個(gè)世界，并坦然的接納身邊的一切， 他認(rèn)為種種表象背后都隱藏著終極意義，通過(guò)他們，可以聽(tīng)到內(nèi)深處的聲音，只要聽(tīng)從這個(gè)聲音就好。

? ? 一日他借住河邊船夫的茅屋，做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)到了果達(dá)文變成了一個(gè)女人，夢(mèng)中他感受到了男人和女人的味道，陽(yáng)光和森林的味道，以及各種快樂(lè)欲望的味道，他陶醉其中，失去意識(shí)。

? ? ? 天亮他道別漁夫，在一個(gè)村莊中遇到了一位年輕美麗的女子，女子喚起了他對(duì)性的渴望。

? ? ? 他又來(lái)到一個(gè)大成鎮(zhèn)，在這里他遇到了珈瑪拉，一位名妓。他立即被珈瑪拉吸引了，他已學(xué)會(huì)了遵從內(nèi)心的聲音，他設(shè)法接近珈瑪拉，并表示要和珈瑪拉結(jié)交拜師。珈瑪拉教會(huì)了悉達(dá)多世俗的一切，他從一無(wú)所有的沙門(mén)成為一位成功的商人，賺取的很多錢(qián)財(cái)，了解了男歡女愛(ài)。他嘗到了財(cái)富，性欲和權(quán)力的味道。財(cái)富越多，他開(kāi)始變得如同世人一般幼稚，不安，羨慕，嫉妒，恐懼，不滿(mǎn)，陰郁，怠惰，年復(fù)一年，他被困于塵世，并在這荒謬的循環(huán)中疲走，衰老，消瘦。

? ? 突然有一天，他從夢(mèng)中驚醒。感到自己被悲哀深深包圍，感到內(nèi)心空蕩蕩的，感到了死亡和恐懼。他再一次開(kāi)始思考，多久沒(méi)有聽(tīng)到自己的聲音了？這些年來(lái)他滿(mǎn)足于眼前的歡愉，內(nèi)心卻從未真正的滿(mǎn)足。某些東西似乎在慢慢死去。他告別了這一切，離開(kāi)了城鎮(zhèn)。

? ? ? 他又來(lái)到曾經(jīng)路過(guò)的那條河，沒(méi)有目標(biāo)，茫然無(wú)措，只想逃離這痛苦。就在他閉上雙眼想迎接死亡的時(shí)候，他的靈魂突然間蘇醒了，在痛苦中再一次認(rèn)識(shí)了自己。他又煥發(fā)除了新的活力，那個(gè)舊的自己再一次死去。

? ? 他又遇到了果達(dá)文，他告訴果達(dá)文他在朝圣，外表組成的世界不是永恒，他曾經(jīng)得到又失去，世界瞬息萬(wàn)變，失去與得到在不停的輪回。他重新愛(ài)上了眼前的一切，重新學(xué)會(huì)了思考。

? ? 他重新回到了渡口，那個(gè)讓他人生不一樣的起點(diǎn)，開(kāi)始新的生活。漁夫讓悉達(dá)多學(xué)他，去傾聽(tīng)河的聲音，向河學(xué)習(xí)。悉達(dá)多跟著漁夫，學(xué)會(huì)掌舵，制槳，修船，編簍，學(xué)著去傾聽(tīng)河的聲音，學(xué)者去感悟生命的永恒與流逝。人生就是一條河，沒(méi)有過(guò)去也沒(méi)有未來(lái)，一切的存在都只是當(dāng)下。

? ? 在悉達(dá)多年復(fù)一年的掌舵渡人的時(shí)候，傳來(lái)佛陀即將涅槃的消息，眾信紛紛前去朝拜。而下多之前的情人早已結(jié)束之前的生活，皈依佛教，并生下了小悉達(dá)多，此次也帶著小悉達(dá)多前去朝拜。途中珈瑪拉不幸被毒蛇咬傷倒地，被漁夫救起，而悉達(dá)多也認(rèn)出了昔日的情人和自己的兒子。珈瑪拉生命到了盡頭，留下小悉達(dá)多。

? ? 小悉達(dá)多經(jīng)歷了母親過(guò)世，跟著并不熟悉的父親生活。他之前生活富足，奴仆成群。跟著父親之后依舊傲慢不服管教。悉達(dá)多做了很多努力想孩子接受自己并朝著自己認(rèn)為好的方向去發(fā)展，但他沒(méi)有成功，十分痛苦。終于一日小悉達(dá)多逃走了。

? ? 悉達(dá)多感覺(jué)生命再一次被掏空。他經(jīng)常想去尋找兒子，填補(bǔ)他的思念。可他又想起了他年輕的時(shí)候，為了追尋“自我“如何堅(jiān)決的逃離了父母，如何的一去不回頭，父親是不是也是這樣不停思念他直到離世也沒(méi)能見(jiàn)到兒子一面？如今這一切又發(fā)生在他身上，這是一個(gè)怎樣的生命輪回！

? ? 漁夫走了。悉達(dá)多又一次遇到了果達(dá)文，他們?cè)僖淮握務(wù)撈鹆水?dāng)初的離開(kāi)，這些年不同的經(jīng)歷，探討著對(duì)世界的認(rèn)知，對(duì)生命的看法，對(duì)自我的修行。。。

? ? ? 悉達(dá)多終于找到了平靜，果達(dá)文也在親吻他的那一刻獲得了新的感悟。

? ? 悉達(dá)多的這一生，與我們何其相似。年少時(shí)懵懵懂懂，被動(dòng)接受著來(lái)自周?chē)囊磺?，我們迷茫，我們不知所措，終于開(kāi)始思考人生的時(shí)候有著自己堅(jiān)定的意志，離開(kāi)了家離開(kāi)了父母的庇護(hù)，走著自己認(rèn)為的正確的道路。發(fā)現(xiàn)了新的方向，繼續(xù)去尋找生命的意義人生的真我。某一時(shí)刻長(zhǎng)大了，不可避免的陷入世俗的洪流，追求財(cái)富權(quán)力滿(mǎn)足欲望，經(jīng)歷完這一切，又陷入了對(duì)人生的思考，面臨著新的困惑，要找到新的出口。孩子的到來(lái)，一切重新輪回，我們看著曾經(jīng)走過(guò)的人生有一次重演，一切又回到了起點(diǎn)，回到了本源，回到了最初的“真我“，終于圓滿(mǎn)！

? ? 作者是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者，德國(guó)作家赫爾曼.黑塞。黑塞出生于一個(gè)宗教家庭，父親是傳教士，曾在印度傳教，母親出生于印度，他身上流著德國(guó)，法國(guó)，瑞士和英國(guó)的血統(tǒng)，這就讓黑塞從小接觸到不同的文化和宗教，不僅收到歐洲文化的影響，同時(shí)也受到中國(guó)，印度等東方哲學(xué)的影響。《悉達(dá)多》借鑒了很多關(guān)于印度教早期的發(fā)展歷史以及佛陀的故事，借著悉達(dá)多的經(jīng)歷，與漁夫的探討，與果達(dá)文的對(duì)話(huà)，不停的追問(wèn)生命的意義，世界的本源，物質(zhì)的真相，內(nèi)心的“真我“。他的思考融合了印度教，佛教以及東方哲學(xué)的觀點(diǎn)和分析，引發(fā)了我們很多深刻的思考。

? ? ? 世界如此紛繁復(fù)雜，如何才能在當(dāng)下尋找到自己內(nèi)心的平靜，悉達(dá)多是不是也給了我們一些答案呢？

*《奧義書(shū)》是早期印度教經(jīng)典之一，成書(shū)于前750-前500年,相傳為印度北部的先知和苦行僧眾多思想和學(xué)說(shuō)匯編而成）