誰有關(guān)于“歷史故事，傳承中華文化”或“規(guī)范使用國家通用文字，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)”的資料。

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1；中華傳統(tǒng)文化應(yīng)包括：古文、詩、詞、曲、賦、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對(duì)聯(lián)、燈謎、射覆、酒令、歇后語等；傳統(tǒng)節(jié)日（均按農(nóng)歷）有：正月初一春節(jié)（農(nóng)歷新年）、正月十五元宵節(jié)、四月五日清明節(jié)、五月五日端午節(jié)、七月七七夕節(jié)、八月十五中秋節(jié)、臘月三十除夕以及各種民俗等；包括傳統(tǒng)歷法在內(nèi)的中國古代自然科學(xué)以及生活在中華民族大家庭中的各地區(qū)、各少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化也是中華傳統(tǒng)文化的組成部分。

·儒家學(xué)說
古典儒學(xué) 兩漢經(jīng)學(xué) 儒道釋的交會(huì)與融通
義理之學(xué) 考據(jù)之學(xué)

·道家道教
老子哲學(xué) 莊子哲學(xué) 早期道教 魏晉南北朝時(shí)期的道教
道教的鼎盛 金元時(shí)期新道教
道教的衰落

·中國佛教
教義教規(guī) 歷史源流 教下諸宗 教外別傳 禮儀制度 藏傳佛教

·詩歌詞曲
先秦詩 兩漢魏晉 南北朝詩 唐詩 宋詩 元明清詩

·文章駢賦
散文 駢文 辭賦

·章回小說
形成與演變 流派與名著 民族風(fēng)格

·書法篆刻
先秦書法 秦漢書法 魏晉南北朝書法 隋唐書法 五代兩宋書法
元明書法 清代書法 書論與欣賞
篆刻

·中國繪畫
教化人倫——人物畫 山境水情——山水畫 花鳥精神——花鳥畫
玄妙之門——繪畫理論

·雕塑造像
明器雕塑 陵墓表飾雕塑 宗廟造像 石窟造像 寺廟造像 建筑雕塑
工藝雕塑

·傳統(tǒng)音樂
民歌 樂器和器樂 舞蹈音樂 曲藝音樂 戲曲音樂 樂論、
樂志和樂律學(xué)

·古代舞蹈
原始舞蹈 周代樂舞 秦代百戲 隋唐樂舞 宋代隊(duì)舞 元、明、清舞蹈

·古典戲曲
戲曲的起源和形成
宋元南戲 元雜劇 明清傳奇 清代地方戲 京劇 傳統(tǒng)戲曲理論

·史官史學(xué)
史官史家 史書體裁 歷史思想 史學(xué)理論

·漢字的形質(zhì)
漢字的基本類型
漢字的起源與發(fā)展 漢語方言 漢語語音 漢語詞匯 漢語語法

·書簡典籍
古籍形態(tài) 古籍整理 古典書目

·教育科舉
教育制度 教育思想 科舉制度

·中華武術(shù)
拳術(shù) 武術(shù)器械 對(duì)練 集體項(xiàng)目 攻防技術(shù)

·中華氣功
淵源探蹤 歷史發(fā)展 門類劃分 研究方法 理論基礎(chǔ) 要領(lǐng)簡述
應(yīng)用價(jià)值 外氣研究

·棋藝博戲 圍棋 象棋

·兵家韜略
韜略的形成與發(fā)展 韜略的理論原則 國防韜略 治軍韜略
用兵韜略

·政治謀略
政治謀略產(chǎn)生和發(fā)展的歷史條件及其作用 政治謀略的類型

·刑名律令 淵源與發(fā)展
理論基礎(chǔ) 形式特征 主要罪名及處罰 刑罰體系主要適用原則

·中醫(yī)中藥 基礎(chǔ)理論 臨床基本原理 針灸學(xué) 中藥學(xué) 養(yǎng)生學(xué) 名醫(yī)名案

·建筑園林 構(gòu)造與材料 色彩與布局 傳統(tǒng)居住建筑 城市和城市公共建筑
宮殿建筑 禮制與祠祀建筑 陵墓建筑 佛教建筑傳統(tǒng)園林建筑

·古玩器皿
陶器 玉器 銅器 瓷器 漆器 金銀器 文房四寶

·衣冠服飾
起源與初步發(fā)展 周禮縉紳與漢官威儀 從魏晉的日月改易到唐代博采兼收
宋代的守古尚簡與明代的恢復(fù)漢俗 滿漢并存的清代服侍

·美食名飲
斗茶品茗 瓊漿美酒 玉盤珍饌

·中國民俗
鬼神 喪葬 婚姻 宗法 節(jié)日 禁忌 相術(shù) 風(fēng)水

自己選吧！

2；中華傳統(tǒng)文化的重大特征是突出的地域性。中國國土遼闊、地大物博，自周秦以來除個(gè)別分裂割據(jù)時(shí)期外，在大部分時(shí)間內(nèi)保持著統(tǒng)一的多民族的國家這一政治機(jī)構(gòu)。因而，在中華傳統(tǒng)文化這一體系之中，既有源自黃河流域的華夏文明作為主體，也有多樣的少數(shù)民族文化作為補(bǔ)充，相得益彰。中華傳統(tǒng)市場早在數(shù)千年前就與異國文化開始了交流。漢唐時(shí)代，中國文化是相當(dāng)開放的。在許多方面，中華民族的祖先曾非常勇敢地、毫不猶豫地吸收外來文化因素，并加以改造，不斷豐富中華文化的內(nèi)涵。從意識(shí)形態(tài)方面看，中國接受了從印度傳來的佛教，這是世界主要文明體系之間的最大規(guī)模的交流之一。從藝術(shù)方面看，中國大量吸收了沿絲綢之路傳來的異國音樂、舞蹈，并使之中國化。“胡琴”是中國民族樂器中的重要代表，但如同其名稱所示，它原來是外來品。從飲食、服飾、民俗等方面看，中國所吸收的異國文化內(nèi)容也十分驚人。與此同時(shí)，中國也將自己的文化向外輸出，如造紙等四大發(fā)明、絲綢與瓷器等工藝制作等，都對(duì)世界文化產(chǎn)生了積極的影響,對(duì)人類文明作出了巨大貢獻(xiàn)。中華傳統(tǒng)文花的許多精華，如中醫(yī)、氣功、武術(shù)等，至今仍受到全世界的重視。中外文化的交流與比較，是文化研究的基本課題之一，需要加以專門研究。中國傳統(tǒng)文化中若干文化的交流必將進(jìn)一步擴(kuò)大，具有悠久傳統(tǒng)的中華文化，必將以嶄新的資態(tài)邁進(jìn)未來的世界文化體系之中。

最佳答案遙望明月共此時(shí)，歡度佳節(jié)同相知。農(nóng)歷八月十五日，是中國傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。
新唐書·卷十五 志第五·禮樂五》載“其中春、中秋釋奠于文宣王、武成王”，及“開元十九年，始置太公尚父廟，以留侯張良配。
這些節(jié)日伴著人類發(fā)展的不同時(shí)期,與不同的生產(chǎn)生活方式和不同的生產(chǎn)力水平相適應(yīng),在人與自然、人與人、人群與人群、人與自身之間建立起有序的聯(lián)系。作為文化的秩序,節(jié)日不但是社會(huì)組織、價(jià)值體系和群體標(biāo)志的彰顯與構(gòu)建,更是聯(lián)系歷史與未來的紐帶。它積淀著人類的文化創(chuàng)造和生存智睿。
作為當(dāng)代青年，我們應(yīng)該銘記古人和中華留下的文化，并落實(shí)實(shí)際，我們可以做到不湄洋，和家人，鄰居共享這佳節(jié)，抱這種情感以融合它，弘揚(yáng)傳承，不要讓它斷送在我們90后，打從心里以它為榮