孔子的經(jīng)典小故事

孔子是世界上第一個(gè)開補(bǔ)習(xí)班的人，不僅有教無類，連補(bǔ)習(xí)費(fèi)多寡，可享受的待遇都有明確規(guī)定：
三十而立；交三十兩銀子只能站著聽課；
四十不惑：交四十兩銀子者可發(fā)問，直到?jīng)]有疑問；
五十知天命：交五十兩銀子者可知道明天小考的命題；
六十耳順：能出得起這個(gè)價(jià)錢者，老師可以講些你喜歡聽的話給你聽，讓你耳順。
七十隨心所欲：上課要躺要睡或者不來上課隨你。

孔子理政特別看重“仁”、“德”二字。傳說他周游列國時(shí)，一次走到泰山腳下，見一老婦人在墳前痛哭，問起原因，她說自己的公公、丈夫、兒子為了躲避官府的苛政來到山中，結(jié)果都被老虎吃了?？鬃勇牶蟾锌卣f：“苛政猛于虎也！”因此他主張“為政以德”，要“節(jié)財(cái)”、“利民”、“富民”、“使民以時(shí)”。他要通過施行“仁政”、“德治”實(shí)現(xiàn)理想社會(huì)。有一次，四個(gè)學(xué)生坐在孔子身旁，孔子讓他們各言自己的志向。子路說到用武力治國，冉求說到用經(jīng)濟(jì)治國，公西華說到用外交治國，孔子都不甚滿意。后來曾點(diǎn)說：“暮春三月，在和習(xí)的曖風(fēng)里，我陪同五、六個(gè)成年人，六、七個(gè)小孩，在沂水旁邊洗洗澡，在舞雩臺上吹吹風(fēng)，一路唱著歌走回來?！笨鬃訉@一理想表示十分贊賞。他的意思在于：一個(gè)國家強(qiáng)盛了，富裕了，還要進(jìn)行道德教育和文化薰陶。只有這樣，才能真正天下太平，達(dá)到“老者安之，朋友信之，少者懷之”的境地。

有兩小兒辯日,一個(gè)說日初出蒼蒼然,及中午則如燙湯,故認(rèn)為是早晨時(shí)離我們遠(yuǎn),中午是離我們近:另一個(gè)小孩說,日處出時(shí)如盤子般大小,及中午則如車蓋般大,故認(rèn)為是朝近正午遠(yuǎn)..恰在2人爭辯不出結(jié)果時(shí),孔子經(jīng)過,他們請教他,結(jié)果孔子也說不出個(gè)所以然來,所以說圣人也有不知之處啊!!!!!!!!!!

樓主的這個(gè)小故事真好！我想補(bǔ)充一條，孔子不僅“精通音樂，深諳畫理，具有很高的音樂美學(xué)素養(yǎng)”，而且還精通易學(xué)，于占卜之道深得其奧。據(jù)司馬遷〈史記〉記載，孔子讀易曾“韋編三絕”，也就是由于讀的遍數(shù)太多，所以連串連書簡的繩子也給決斷了。史記中載有兩個(gè)關(guān)于孔子應(yīng)用易學(xué)占卜的小故事：
有一回孔夫子派弟子曾叁（其中人名地名或出處如果有誤，請以九方皋相馬之事例之，幸甚）去他國辦事，曾子的母親來找孔子，面帶不樂，責(zé)問孔子說：“你不是教導(dǎo)弟子“不孝有三，無后為大”嗎？為什么竟把我兒子派出老遠(yuǎn)去辦事，他還沒有兒子呢！”
孔子聽后笑著說：“您不要著急。我已經(jīng)給你兒子用周易算過了，他在40以后當(dāng)有五子。”老太太一聽放心地走了。后來曾子晚年果然有五子。
還有一個(gè)故事是孔子出門時(shí)總是告訴弟子帶傘或不帶傘，每當(dāng)讓帶傘總是要下雨，每當(dāng)不讓帶傘總是沒雨。而且出門時(shí)天氣總是沒有任何我們一般人能看出來的征兆。當(dāng)孔子去世后，他的弟子按孔子說的方法判斷有沒有雨，往往出錯(cuò)，所以弟子們感嘆“圣人不完全是學(xué)而來的”。