人們常說君子愛財取之有道,你能否查找相關的故事

　故事：　秋峰老先生是江蘇南京著名的收藏家，以酒具收藏堪稱大家，其他陶瓷、金石、書畫、雜件都成系列。他的每一件藏品幾乎都有一個得寶的故事，然而最精彩的我覺得就是這一對瓷塑人物。

　　這是明代景德鎮(zhèn)湖田窯的東青（亦稱豆青）藍釉“招財進寶”人物俑。藍釉又稱霽青、霽藍、祭藍、寶石藍等，據(jù)《景德鎮(zhèn)陶錄》云：霽青釉系用青料（鈷料）配釉合成。其特點是色澤深沉，呈色穩(wěn)定。這對瓷塑像是一對夫妻，男的手持折扇，一介布衣文人打扮；女的身著青衣，手托元寶，一派儒商、雅士風范。

　　得到這對豆青藍釉瓷塑，那還是40多年前。那時秋峰還不滿30歲，以拖平板車拉貨為生。一天下來又累又餓，常常在巷口買個烤山芋充饑，賣烤山芋的是個很有內(nèi)涵的少婦，比秋峰大五六歲。少婦姓陳，家中排行第二，秋峰稱她為陳二姐。這一來二去他們就熟悉了，

　　秋峰也憑著年輕力壯，幫少婦干點力氣活。時間一長，陳二姐發(fā)現(xiàn)秋峰是個

　　勤奮好學、忠厚誠樸且談吐不俗的青年。一天，她請秋峰到家中做客，訴說起家境和遭遇。原來她的丈夫是原國民黨軍某軍的參謀長，于1949年去臺灣，至今音信全無，由于這“海外關系”和政歷問題，她成了街道上的管制分子，每天要打掃街道衛(wèi)生、疏通陰溝，每周還得到街道上匯報思想。她身邊還有一雙小兒女，生活無來源，自己雖受過良好教育，但派不上用場，常常是吃了上頓沒下頓，后來靠賣烤紅薯勉強度日。

　　政治壓力、生活困窘，秋峰非常同情她的遭遇，當即掏出準備去買50斤中熟米的5塊多錢交給了她（當時米價每500克0.115元）。陳二姐千恩萬謝接過這活命錢，表示不能白收，就拿出了一只布包，解開包得一層又一層的破布，取出這一對連體的瓷塑。說這是祖?zhèn)鞯墓哦?，出嫁時娘家陪嫁的，贈送給秋峰。秋峰那時還不懂陶瓷，但覺得這太貴重了，堅持不收。陳二姐急了，最后說，就算我暫時放在你那兒，你代我保管，以后我有錢了再贖回來還不行嗎？

　　秋峰拿到這尊瓷塑，就開始了他的研究。發(fā)現(xiàn)這是明代萬歷年的器物，瓷塑叫“招財進寶”。男子身施豆青釉，女子衣服施寶石藍釉，有意思的是在瓷塑底部出現(xiàn)了“返祖現(xiàn)象”，即器底為無釉砂底，胎質(zhì)細膩且有明顯的旋坯痕。秋峰心想：窯匠為什么讓瓷塑人物腳踏“土地”，這大概是襯托瓷塑人物樸實的心境吧！又據(jù)耿寶昌先生的研究，砂底正是萬歷、天啟年間民窯瓷器的典型特征。這尊瓷塑不論從造型、釉色、品相上說都屬民窯精品，是一件不可多得的古董。

　　此后，兩人命運都因政治和社會關系走入低谷。陳二姐文革中備受凌辱，關押、隔離，最終與秋峰失去聯(lián)系；秋峰因為有位兄長在臺灣，當然就被打入另冊。文革時被批斗、抄家，后來又全家下放蘇北勞動，飽受磨難，但這尊瓷塑始終未被造反派發(fā)現(xiàn)。抄家時秋峰將這尊瓷塑悄悄送到一個可靠的朋友處，因為這位朋友是位醫(yī)生，家庭出身好根紅苗正，造反派不會找他麻煩。下放時，秋峰將瓷塑壓在箱子底下。因為有當初陳二姐的委托，有自己鄭重的承諾，這尊瓷塑陪伴著秋峰度過人生的艱難歲月。

　　文革結束后，秋峰就四處打聽陳二姐的下落，但無人知曉，她當年的住處已面目全非，只是聽說陳二姐的兒子去美國留學了。秋峰上世紀80年代從蘇北下放回寧，當時就缺錢用，全家生活無著落，幾個孩子要上學，家人的病需要去看，家中值錢的東西都變賣了，但這尊瓷塑絕對不賣。有人出價1萬元想買，秋峰不肯，他說：“人以信為本，是陳二姐放在我這兒的，要是她還在人間，她就會來取的?！睕]幾年，秋峰的唯一兒子——江蘇南京很有才華的青年作家王曉琳，在西藏采訪時因公殉職。殉職時因戶口還在蘇北農(nóng)村，所以沒有補償。經(jīng)濟的拮據(jù)，失子的悲痛，像山一樣朝秋峰壓來，想買瓷塑的人又把價碼開到2萬元。秋峰怕夫人挺不住要賣了還債，就繞了個彎子和夫人談。夫人是個讀書識理的大家閨秀，沒等秋峰把話說完，就反過來勸秋峰：人不能見利忘義，你不見瓷塑塑著一個儒雅文士和一位賢淑女子，就暗含著一個意思，那就是：君子愛財，取之有道，我們的困難我們自己想辦法解決，說著她從箱子里把陪嫁的一對玉手鐲交給了秋峰……

　　秋峰夫人自打兒子死后身體一直不好，今年住院病危到彌留的那段時間，她對秋峰陸陸續(xù)續(xù)交代些放心不下的事，其中就有這一尊瓷塑：“想辦法找到陳二姐，把東西還人家……”

　　40多年的承諾、40多年的等待，秋峰夫婦都恪守著“君子愛財，取之有道”的古訓。秋峰希望陳二姐突然出現(xiàn)在故土南京，重新取回故物；也希望陳二姐的兒子從海外歸來，拿回他們的傳家寶。

　　秋峰也已年過古稀，等待的時間也越來越短，不論陳二姐何時來寧，這尊瓷塑所昭示的信念和瓷塑本身都是歷久彌新的，因為“君子愛財，取之有道”是一條亙古不變的道德經(jīng)。
　　

道乃規(guī)矩，人情，慣例，方法，途徑之總稱。

子曰：君子愛財，取之有道；貞婦愛色，納之以禮。
子曰：“富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也；貧與賤，是人之所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎 成名？君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。”
譯文：孔子說：“有錢有地位，這是人人都向往的，但如果不是用“道”的方式得來，君子是不接受的；貧窮低賤，這是人人都厭惡的， 但如果不是用“道”的方式擺脫，是擺脫不了的。君子離開仁義，難道還能以惡立名？所以，君子任何時候—一哪怕是在吃完一頓飯的短暫時間里也不離開“道”，倉促匆忙的時候是這樣，顛沛流離的時候也是這樣。”