歷史上有哪些“推敲”故事

劉公嘉話》一書記載著：賈島初次到京城長安參加科舉考試，一天騎在驢背上吟得詩句道：“深夜萬簌寂靜，鳥兒棲息在池塘邊的樹枝上，僧人晚歸在月光下敲響寺院的門?！遍_始想要用“推”字，后來又想要用“敲”字，用心琢磨詞句，一直未能確定用哪個(gè)字更精美傳神，于是在驢背上吟詠誦讀，還不停地伸手比劃“推”、“敲”的姿勢。這時(shí)，吏部侍郎兼京兆尹韓愈正路過此地，賈島不知不覺沖撞到儀衛(wèi)隊(duì)的第三部分。隨從人員將賈島推擁著帶到京兆尹韓愈面前，賈島一一解釋說出自己吟得的詩句。韓愈停馬佇立很久，對(duì)賈島說道：“還是用‘敲’字更好啊?！庇谑桥c賈島并排騎馬而行回到官府。很長時(shí)間二人不舍離開，討論詩歌寫作，雖為大官，韓愈卻與賈島這個(gè)平民詩人結(jié)為好友。

還有： 王安石 的
泊船瓜州

京口瓜州一水間，鐘山只隔數(shù)重山。
春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。
其中第三句 春風(fēng)又綠江南岸
原來為 ：春風(fēng)又吹江南岸 等，后改為
春風(fēng)又綠江南岸。

《劉公嘉話》一書記載著：賈島初次到京城長安參加科舉考試，一天騎在驢背上吟得詩句道：“深夜萬簌寂靜，鳥兒棲息在池塘邊的樹枝上，僧人晚歸在月光下敲響寺院的門?！遍_始想要用“推”字，后來又想要用“敲”字，用心琢磨詞句，一直未能確定用哪個(gè)字更精美傳神，于是在驢背上吟詠誦讀，還不停地伸手比劃“推”、“敲”的姿勢。這時(shí)，吏部侍郎兼京兆尹韓愈正路過此地，賈島不知不覺沖撞到儀衛(wèi)隊(duì)的第三部分。隨從人員將賈島推擁著帶到京兆尹韓愈面前，賈島一一解釋說出自己吟得的詩句。韓愈停馬佇立很久，對(duì)賈島說道：“還是用‘敲’字更好啊。”于是與賈島并排騎馬而行回到官府。很長時(shí)間二人不舍離開，討論詩歌寫作，雖為大官，韓愈卻與賈島這個(gè)平民詩人結(jié)為好友。

推敲一：“推”和“敲”哪個(gè)更“調(diào)和”些?

朱光潛先生在文中說：“比較起來，‘敲’的空氣沒有‘推’的那么冷寂。就上句‘鳥宿池邊樹’看來，‘推’似乎比‘敲’要調(diào)和些?！啤梢詿o聲，‘敲’就不免剝啄有聲，驚起了宿鳥，打破了岑寂，也似乎平添了攪擾。所以我很懷疑韓愈的修改是否真如古今所稱賞的那么妥當(dāng)?！詥栴}不在‘推’字和‘敲’字哪一個(gè)比較恰當(dāng)，而在哪一種境界是他當(dāng)時(shí)所要說的而且與全詩調(diào)和的?！?

朱光潛先生以“調(diào)和論”作為他立論的基礎(chǔ)，我認(rèn)為站不住腳。所謂調(diào)和，換言之就是和諧，情和景(境)自然融合，而不只是劃一整齊?！跋s噪林逾靜，鳥鳴山更幽”是動(dòng)與靜的調(diào)和，“昔我往矣，楊柳依依，今我來思，雨雪霏霏”是樂與哀的調(diào)和；“玉顏不及鴉色，猶帶昭陽日影來”是美與丑的調(diào)和；“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”是動(dòng)和動(dòng)的調(diào)和，又是動(dòng)和靜的調(diào)和……調(diào)和有千萬種，調(diào)和的程度就要看情與境的吻合程度，要看它能否觸發(fā)心緒，契合心境。黑格爾說：“藝術(shù)也可以說是把每一個(gè)形象的看得見的外表上的每一點(diǎn)都化成眼睛或靈魂的住所，使它把心靈顯現(xiàn)出來?！藗儚倪@眼睛里就可以認(rèn)識(shí)到內(nèi)在的無限的自由的心靈……例如寂靜的月夜，雄偉的海洋那一類自然美是感發(fā)心情和契合心情的，它們的意蘊(yùn)并不在于對(duì)象本身而在于所喚醒的心情。”結(jié)合全詩分析，“敲”比“推”應(yīng)更符合詩歌的意境，也更符合詩人的心境。

首先，“敲”字為“鳥宿池邊樹”提供了視覺依據(jù)。因“敲”驚動(dòng)了宿鳥或引起鳥兒一陣不安的躁動(dòng)，或是從鳥窩中飛出轉(zhuǎn)了個(gè)圈，又棲息巢中。不然用“推”只能從詩外尋找一些解說勉強(qiáng)的根據(jù)。其次，“敲”字將環(huán)境襯托得更為幽靜，把詩人的心境表現(xiàn)得更為透明。試想：月光融融，一片寂靜，走過草徑荒園，來到友人門前舉手敲門，耳聞一兩聲“咚……咚……”的敲門聲音，卻久久不聞?dòng)讶藨?yīng)門，只見樹上被驚起的宿鳥……幽然之境頓出，孤寂之心情也不言而喻。用“推”雖然像朱光潛先生所說的那樣“調(diào)和”，但是給人感覺，氛圍不免死寂，缺乏生氣；抒情主人公似乎毫無思想，精神麻木，形同槁木，這就無法與“暫去還來此，幽期不負(fù)言”有所待有所期盼的活生生的靈魂對(duì)上號(hào)。

推敲二：到底“敲(推)”了誰家之門?

朱光潛先生在《咬文嚼字》中說：“‘推’固然顯得魯莽一點(diǎn)，但是它表示孤僧步月歸寺，門原來是他自己掩的，于今他‘推’。他須自掩自推，足見寺里只有他孤零零的一個(gè)和尚?！币老壬f，“僧敲月下門”，“敲”的應(yīng)是自家之門，這顯然不合原詩的本意。首先，本詩所敘之事是訪友，可見“僧敲月下門”，這個(gè)“門”應(yīng)是李凝幽居之門，而不是僧自家之門。其次，本詩題目是“題李凝幽居”，在詩的“中聯(lián)詠幽情幽景”，詩人用荒園、驚鳥、明月、野色和飄云等意象，突出了幽居“幽”的特點(diǎn)。寫的不是自家幽居，當(dāng)然敲的也不可能是自家之門。第三，從詩句“暫去還來此，幽期不負(fù)言”可見，“敲”這個(gè)動(dòng)作行為應(yīng)該發(fā)生在“來”之后，“去”之前，僧不可能敲自家之門?？傊?，不管是推門，還是敲門，都應(yīng)是李凝之門。

推敲三：怎樣咀嚼更合乎情理，更順暢些?

我懷疑朱光潛先生是因把原詩情境誤記為“韓愈在月夜里聽見賈島吟詩”，才有了以上這番咀嚼。如果說先生還記得原詩所描繪的情境，要拿這個(gè)例子來論證“有些人根本不了解文字和思想情感的密切關(guān)系，以為更改一兩個(gè)字不過是要文字順暢些或是漂亮些。其實(shí)更動(dòng)了文字，就同時(shí)更動(dòng)了思想感情，內(nèi)容和形式是相隨而變的”這個(gè)觀點(diǎn)，以我愚見，這樣咀嚼似乎更順暢些：用“推”表明作者經(jīng)常來此游玩，與友人關(guān)系非同一般，向來不拘于禮，來時(shí)便推門而人。朱光潛先生也注意到了這一點(diǎn)，說“‘敲’就顯得他拘禮些，也就顯得寺里有人應(yīng)門。他仿佛是乘月夜訪友，他自己不甘寂寞，那寺里假如不是熱鬧場合，至少也有一些溫暖的人情”。沒錯(cuò)，今晚既然是乘月夜訪友，敲友人之門，本該就有友人應(yīng)門的心理預(yù)設(shè)，可惜今晚無人應(yīng)門，或是有人應(yīng)門而友人不在。所以只好“暫去還來此，幽期不負(fù)言”。然而，朱光潛先生卻用“仿佛”一詞表示對(duì)“乘月夜訪友”情境的懷疑，實(shí)際上正是“乘月夜訪友”的情境才符合原詩所描繪的情境。

總之，用“敲”與用“推”意境不同，毫無疑問；但是用“敲”的意境比用“推”的意境更接近詩歌情境和詩人心境，也是不容置疑的。

賈島一次在想一句詩‘僧敲月下門’還是‘僧推月下門’好一點(diǎn)的時(shí)候，一不小心頂撞了韓愈的轎隊(duì)，結(jié)果韓愈不但沒生氣，反而幫賈島參謀，最后認(rèn)為‘敲’字較好，因?yàn)樯艘话愣Y教，不會(huì)不敲而推的。
就是這個(gè)典故，比喻反復(fù)斟酌品味來挑選。
其實(shí)象做詩做到賈島那樣，實(shí)在苦悶得很，哪還有什么詩的韻味呢。

京口瓜洲一水間，

鐘山只隔數(shù)重山。

春風(fēng)又到江南岸，

明月何時(shí)照我還？

寫完后，王安石覺得“春風(fēng)又綠江南岸”的“到”字太死，看不出春風(fēng)一到江南是什么景象，缺乏詩意，想了一會(huì)，就提筆把“到”字圈去，改為“過” 字。后來細(xì)想一下，又覺得“過”字不妥?！斑^”字雖比“到”字生動(dòng)一些，寫出了春風(fēng)的一掠而過的動(dòng)態(tài)，但要用來表達(dá)自己想回金陵的急切之情，仍嫌不足。于是又圈去“過”字，改為“入’字、“滿”字。這樣改了十多次，王安石仍未找到自己最滿意的字。他覺得有些頭疼，就走出船艙，觀賞風(fēng)景，讓腦子休息一下。

王安石走到船頭上，眺望江南，春風(fēng)拂過，青草搖舞，麥浪起伏，更顯得生機(jī)勃勃，景色如畫。他覺得精神一爽，忽見春草碧綠，這個(gè)“綠”字，不正是我要找的那個(gè)字嗎？一個(gè)“綠”字把整個(gè)江南生機(jī)勃勃、春意盎然的動(dòng)人景象表達(dá)出來了。想到這里，王安石好不高興，連忙奔進(jìn)船艙，另外取出一張紙，把原詩中 “春風(fēng)又到江南岸”一句，改為“春風(fēng)又綠江南岸”。