古代踏春的講究及故事

古代踏春的講究及故事如下：

1、官方“迎春”之禮

春游，古時(shí)也稱“踏春”、“尋春”，是一項(xiàng)具有強(qiáng)烈節(jié)令性的文化娛樂(lè)活動(dòng)，而論其悠長(zhǎng)歷史的源頭，卻并非文人墨客的閑情逸致，而是上古時(shí)期先民用以祈禱豐年的迎春民俗。

早在周朝時(shí)期，《尚書(shū)》便對(duì)“春日”給出了“春，出也，萬(wàn)物之出也”的定義，將春視作萬(wàn)物的始初，事關(guān)一年年景，這足以體現(xiàn)當(dāng)時(shí)先民對(duì)春的尊崇。而就是建立在這樣的古樸崇拜之上，王公貴族于郊外“迎春”也成為了當(dāng)時(shí)一項(xiàng)重要的禮制。

2、民間“上巳”之俗

到了先秦時(shí)期，齊國(guó)有“放春三月觀于野”的民俗，與此同期，魯?shù)?、楚地人民也有春日出游之?xí)，形式與周天子“迎春”大致相近，也可以理解為宮廷制度逐漸流于民間。但說(shuō)起后世意義上“踏青”游玩的起源，就不得不提及當(dāng)時(shí)的重要節(jié)日之一——上巳節(jié)。

不同于自然崇拜的“迎春”，“上巳”更多是來(lái)源于擇偶生育的生殖崇拜，更加注重人們之間的交流活動(dòng)，因此，相對(duì)于訴諸禮法的“迎春”，“上巳”顯得更為生動(dòng)鮮活。

3、融匯發(fā)揚(yáng)以成春游文化

據(jù)《后漢書(shū)》記載，時(shí)至漢代，各郡縣府衙立春之日，皆青幡幘，迎春于東郭外，并令一童男冒青巾，衣青衣，先在東郭外野中，說(shuō)明漢代官方大致承沿用舊制，但也在承襲先秦迎春習(xí)俗的基礎(chǔ)上，開(kāi)創(chuàng)除天子外，下屬郡縣各舉迎春之禮的先河，促進(jìn)迎春文化走入社會(huì)大眾。

與此同時(shí)，王公貴族間也逐漸開(kāi)始興起借“迎春”而“游春”的風(fēng)氣。據(jù)《漢書(shū)》記載，武帝曾“三月行幸河?xùn)|，祠后土，令天下大酺五日”。而“酺”正是指民間大型聚眾飲酒的活動(dòng)。