佛學(xué)知識(shí)：彌勒菩薩的象征意義，不只笑口常開

佛學(xué)知識(shí)：彌勒菩薩的象征意義，不只笑口常開。

有去過寺廟的都知道，剛一進(jìn)門就是彌勒佛笑臉迎八方，滿臉威儀拿著金剛杵的韋陀則是在他的背面。彌勒菩薩像展示給人的是慈顏常笑，大肚能容的形象。凡是到寺院朝拜的信徒，見到彌勒菩薩樂呵呵的形象后，都會(huì)心生歡喜。

彌勒菩薩的象征意義：慈悲

慈悲精神是所有諸佛菩薩都具有的情懷。慈悲的含義為：慈愛眾生并給予快樂（與樂），稱為慈；同感其苦，憐憫眾生，并拔除其苦（拔苦），稱為悲，二者合稱為慈悲。

諸佛菩薩之悲乃是以眾生苦為己苦之同心同感狀態(tài)，故稱同體大悲。又其悲心廣大無(wú)盡，故稱無(wú)蓋大悲（無(wú)有更廣、更大、更上于此悲者）。對(duì)于慈悲，諸多經(jīng)典中都有所論述。如大智度論卷二十九將慈、悲賅攝于四無(wú)量心中，而分別稱為慈無(wú)量與悲無(wú)量。

在諸佛菩薩中，彌勒菩薩就是經(jīng)常以慈悲之心來(lái)待人的典范。據(jù)彌勒菩薩故事中所載，彌勒轉(zhuǎn)世的布袋和尚平日經(jīng)常背一個(gè)大布袋到處化緣，不論別人給什么他都不介意。經(jīng)常有小孩子見到他背著布袋樂呵呵的樣子，便故意斗他取樂。

有的人還往他布袋中投入石塊或者小魚等不符合出家人所應(yīng)收的東西時(shí)，他也絲毫不生氣，還喜笑顏開地將孩子們給他的物品收下。即使一些大人對(duì)他戲弄，他也仍然不改笑容。他之所以這樣做，就是悲憫眾生的痛苦，給予眾生歡樂。這就是彌勒菩薩慈悲心的顯現(xiàn)。

《華嚴(yán)經(jīng)·普賢行愿品》云：“菩薩若能隨順眾生，則為隨順供養(yǎng)諸佛；若于眾生尊重承事，則為尊重承事如來(lái)；若令眾生歡喜者，則令一切如來(lái)歡喜?！睆浝掌兴_就是為了隨順眾生，令眾生生起歡喜心，他認(rèn)為能夠令眾生歡喜就是使諸佛菩薩歡喜。彌勒菩薩之所以這樣做就是對(duì)眾生懷有無(wú)限的慈悲之心，寧愿自己受點(diǎn)嘲諷，也不愿讓眾生痛苦。

彌勒菩薩對(duì)眾生慈悲的另一體現(xiàn)是，化緣所得的東西，他并不是用來(lái)自己享用，相反，他一直心系那些處于痛苦中的人們，常將自己化緣所得的東西分發(fā)給那些需要幫助的窮人，幫助他們擺脫現(xiàn)世生活的困境。

按照《彌勒上生經(jīng)》和《彌勒下生經(jīng)》所說，彌勒都率凈土和彌勒人間凈土都是國(guó)土莊嚴(yán)，無(wú)有眾苦，但受諸樂的國(guó)土，生到彌勒凈土的人，不僅永遠(yuǎn)不再受輪回之苦，而且還可以仰仗彌勒菩薩的法力度化更多的人遠(yuǎn)離苦海。

在我們現(xiàn)世生活中，彌勒菩薩之所以被擺放在寺院的山門殿堂內(nèi)，就是讓我們看到菩薩的形象，能夠首先想到彌勒菩薩的慈悲之心。從而從彌勒菩薩的慈悲心中得到啟示，使自己也能懷著一顆慈悲之心，多想想周圍人的痛苦煩惱，盡自己的能力幫助他們解決所遇到的問題。使別人的生活能夠過得更好。