有沒有關(guān)于日全食的傳說，要準(zhǔn)確點(diǎn)的，長一點(diǎn)的最好

在公元前2300多年前據(jù)說夏代一位天文官因沉湎酒色，漏報日食，被砍首以警示玩忽職守者。 中國有世界上最早、最完整、最豐富的日食記錄。光是古書(至清代)的 史料(不包括甲骨文)，就有1000多次日食記錄。最早是《尚書》記載的發(fā)生在公元前1948年的一次日食。《詩經(jīng)》中更是詳細(xì)記載了發(fā)生在公元前776年9月6日的日食：“十月之交，朔日辛卯，日有食之。” 世界天文學(xué)家普遍承認(rèn)中國古代日食記錄的可信程度最高，為世人留下了珍貴的科學(xué)文化遺產(chǎn)。中國古代夏、商、周時期因歷史久遠(yuǎn)，缺乏精確的文字記錄，因此難以精確地斷代，而日食天象就像是一座相當(dāng)精確的歷史時鐘，可以幫助確定一些歷史事件的時間。
古代西方一次日食中止一場戰(zhàn)爭，西洋最有名的故事記載是在西元前585年。米提斯與利比亞兩族打仗，打到一半時 忽然間太陽消失不見了，兩族族人害怕災(zāi)禍的到來，終于達(dá)成美好的結(jié)果－ －兩族講和通婚。對于日食現(xiàn)象的看法，除了大溪地人把日食當(dāng)成正面意義外，其他的國 家都將他作 負(fù)面的解釋。譬如西元前六百多年，雅典攻打某族時，因?yàn)榘l(fā)生食相而害怕不敢繼續(xù)前進(jìn)，就因?yàn)檠舆t了進(jìn)攻，反倒讓敵方趁這段時間有了準(zhǔn)備，結(jié)果當(dāng)雅典軍隊進(jìn)攻敵方時，反而被打敗了。
根據(jù)杰出歷史文化學(xué)者、青年詞曲作家申寶峰長期考究漢朝古墓中的日食記得出：各民族對日全食有著如天狗吃日、狼逐日等等不同的解釋，并有其各自解決的方法。 中國古時候，民間是以 敲鑼打鼓的方式來對付；由于日全食的時間通常很短(至多七分半鐘) ，所以在人們敲敲打打后，太陽可能就會馬上重現(xiàn)，因而免除了人們的驚慌。 中國對日食的記載很早，在漢朝的墓中就挖出許多石頭，這些石頭上刻畫了很多日月星辰的圖形，其中一個畫有「日月合璧」 ，亦即太陽與月亮疊在一起，這就是當(dāng)時的日食記錄。中國人對日食的科學(xué)解釋為陰侵陽，中國很早就知道視為「陰」的月亮，遮蔽了視為「陽」的太陽，而造成日食現(xiàn)象。 古時候有「月盈則食」的說法 ，意指月食現(xiàn)象發(fā)生都是在滿月之時。 日食發(fā)生時，中國古代朝廷也會有所行動；中國人認(rèn)為天代表大自然，太陽在大自然里有著最崇高的地位，皇帝稱為天子，則意指其為上天派來管理人民的。既然天代表皇帝的父親，它會透過太陽表面上的現(xiàn)象來警告其地上的代理人－－皇帝，明示他做錯什么事情、有什 么事情要小心等等；于是，透過各種征兆呈現(xiàn)出來，日食就是一個常被利用的狀況。根據(jù)古書避鎮(zhèn)殿記載，漢朝每當(dāng)發(fā)生日食時，皇帝就不到大殿做早朝，而到偏殿旁的小殿進(jìn)行早朝，并且一切從簡。

　　原來光芒四射的太陽，突然間缺了一塊兒，接下來缺口越來越大，直至整個太陽完全消失，紅太陽竟然成了“黑太陽”。太陽被“吃了”？白天變黑夜了？……在古代，由于缺乏科學(xué)知識，當(dāng)日食出現(xiàn)時，不論是在中國，還是在國外，都被認(rèn)為是一種兇兆，曾經(jīng)也出現(xiàn)無數(shù)神話與傳說。

　　在7月22日日全食來臨之前，湖北省天文學(xué)會副理事長高布錫為讀者講述了人類探索日食的經(jīng)歷。

　　高布錫說，日食是太陽圓面被月球遮掩的現(xiàn)象。由于太陽與地球、月亮與地球的距離有些許變化，月亮投向地球的影子略有長短，形成的日食也分為日全食、日環(huán)食、日偏食幾類。

　　日偏食與日環(huán)食的過程和日全食大致相同，但沒有食既和生光這兩個關(guān)鍵的環(huán)節(jié)，只有初虧、食甚和復(fù)圓，因此日偏食和日環(huán)食的可欣賞度不可和日全食相提并論。

　　有資料記載，1901年至1999年，全世界范圍內(nèi)發(fā)生共計228次日食記錄中，日偏食78次，日環(huán)食73次，日全食71次，混合食6次，主要的三種日食發(fā)生的幾率差不多，而混合食明顯最為罕見。

　　在日食的發(fā)生過程中，太陽和月球相對位置改變中起主要作用的是月球運(yùn)動。每次日食，月球總是從太陽視面的西邊緣進(jìn)入，逐漸遮擋太陽，最后從東面移出。高布錫說：“在日全食的那幾分鐘，溫度會下降15C°～20 C°，氣壓也會有變化，風(fēng)力加大，對高空作業(yè)有影響?！?br/>
　　7月22日即將出現(xiàn)的日全食，究竟是多少年一遇？高布錫分析：“對于一個定點(diǎn)來說，日全食出現(xiàn)一次的時間通常是300年到400年，在不同地點(diǎn)出現(xiàn)的時間跨度也不盡相同。”

　　高布錫介紹，這次日全食帶有230多公里，長江東行，成都、重慶、武漢、合肥、杭州、上海等許多大城市都在全食帶內(nèi)，中國大部分地區(qū)可以看到日偏食。

　　“從全球范圍來看，日全食并不罕見。但問題在于，日食發(fā)生時，只有在地球上某一條狹長的‘食帶’上的人才能看到，而不像月食發(fā)生時，近半個地球上的人都可一睹為快。”高布錫解釋道，日全食“平均每300年一次”，是要加限定詞的，即“對某地來說”。

　　高布錫說，日全食無論多少年一遇，可以確定的是，它是非常壯觀瑰麗的天文奇景，對于大多數(shù)武漢人而言，一生也許就這一次觀賞機(jī)會，值得為它駐足。

　　日食傳說·天狗食日

　　釋迦摩尼十位弟子中有一位名叫“目連”的公子，十分孝順母親，但是，目連之母卻生性暴戾。天上玉帝知道后，將目連之母打下十八層地獄，變成一只惡狗，永世不得超生。 目連日夜修煉，成了地藏菩薩。為救母親，他用錫杖打開地獄門，目連之母和全部惡鬼都逃出地獄。

　　目連之母變成的惡狗，逃出地獄后，竄到天庭去找玉帝算賬。她在天上找不到玉帝，就去追趕太陽和月亮，想將它們吞吃了，讓天上人間變成一片黑暗世界。民間就叫“天狗吃太陽”、“天狗吃月亮”。

　　日食傳說·各地

　　斯堪的納維亞人則認(rèn)為日食發(fā)生的原因是兩只叫做“斯科爾”和“海蒂”的天狼在互相追逐。

　　印度神話中，人們把太陽的突然消失歸咎于一個叫做“拉胡”的魔鬼，認(rèn)為是它把太陽咬了一口，造成日食。

　　印加人相信，神話中有只稱為Ccoa或K'owa的貓，它只要一甩尾巴，就能呼風(fēng)喚雨。而日食(當(dāng)?shù)胤Q為Inti Jiwana)和月食則是Ccoa發(fā)怒的表現(xiàn)。

　　古埃及的太陽教徒相信，存在著一只食日(指太陽神Ra)的蟒蛇Apep。另外有些埃及傳說記載，日食的發(fā)生是因?yàn)橐恢幌朐谔焱シQ霸的禿鷹企圖奪走太陽神的光芒。

　　非洲一些民族認(rèn)為，太陽和月亮本是一對戀人，他們追逐時就發(fā)生了日食。

　　日食傳說·記錄

　　隨著人類科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人類逐步找到了日食的規(guī)律，并學(xué)會用文字記錄日食發(fā)生的全過程。

　　公元前1961年 第一次有記錄的日食

　　《尚書·胤征篇》中有這樣的一個故事：夏朝仲康時代有一次“天狗吃日”，這時侯，天官應(yīng)向朝廷上報，并讓天子率領(lǐng)眾臣到殿前設(shè)壇，焚香祈禱，向上天貢獻(xiàn)錢幣以把太陽重新召回。但天官羲和因?yàn)樾锞普`事，沒有在第一時間觀測到這一天文現(xiàn)象上報朝廷，惹怒了大帝，羲和被斬。

　　這次記錄也早就被認(rèn)證為是一次日食記錄，而且是中國最早的記錄(很可能也是世界上最早的日食記錄)，被稱作“書經(jīng)日食”、“仲康日食”，可能發(fā)生在公元前1961年10月26日。

　　中國漢朝 基本預(yù)報日、月食

　　唐朝的天文歷法科學(xué)取得了長足的進(jìn)步，李淳風(fēng)就是這個時代涌現(xiàn)出來的一位精通天文、歷算、陰陽之說的奇人。

　　李淳風(fēng)認(rèn)為，大唐盛行的《戊寅元?dú)v》有諸多失誤，他于是自編了一部全新的歷法，獻(xiàn)給朝廷。

　　有一年，李淳風(fēng)按自己的歷法計算，某月初一將出現(xiàn)日食。而朝廷按舊歷法頒布的歷書中這天是沒有日食的，他就把自己算出的日食發(fā)生、結(jié)束的精確時刻上報到朝廷，結(jié)果證實(shí)李淳風(fēng)的歷法預(yù)言正確。到麟德二年(公元665年)，朝廷決定改用李淳風(fēng)的歷法，并將其命名為《麟德歷》。

　　1868年 人類在日全食中發(fā)現(xiàn)氦元素

　　1868年8月18日，在現(xiàn)在孟加拉國附近，有一次條件比較好的日全食，法國天文學(xué)家冉桑在觀測日全食時，看到日珥光譜里有一條奇特的黃線。這條黃線跟鈉線的位置雖然相似，但不是鈉，而是一種未知元素。后來，科學(xué)家將其命名為Helium(氦)，源于古希臘語，是“太陽元素”的意思。

　　1919年 科學(xué)史上最出名的一次日全食

　　1801年，德國天文學(xué)家Soldner根據(jù)牛頓理論預(yù)言，當(dāng)光線經(jīng)過太陽附近時，受到引力的作用會發(fā)生偏折。

　　科學(xué)史上最著名的一次日全食觀測是1919年5月29日，英國愛丁頓的驗(yàn)證廣義相對論的觀測。當(dāng)時拍攝了日全食期間太陽附近的恒星，并與非日食期間拍攝的同一天區(qū)的恒星位置進(jìn)行對比，測定了太陽引力造成的星光的偏折。

　　1997年 20世紀(jì)中國境內(nèi)最后一次日全食

　　1997年3月9日，在中國的“北極”——漠河，20世紀(jì)我國境內(nèi)可見的最后一次日全食，與2500年才回一次的海爾—波普彗星同現(xiàn)蒼穹。日全食和亮彗星這兩種特殊的天象的發(fā)生和出現(xiàn)，十分罕見。

　　◇鏈接

　　從公元975年至2009年的1034年間，武漢共經(jīng)歷4次日全食，分別是：1575年(明神宗萬歷三年)5月10日下午2時20分開始，持續(xù)時間為4分23秒；1641年(明思宗崇禎十四年)12月3日下午2時07分開始，持續(xù)2分04秒；1941年9月21日12時21分開始，持續(xù)3分05秒；2009年7月22日上午9時23分開始，持續(xù)約5分半鐘。相比之下，今年7月22日上午9時23分開始的日全食持續(xù)時間最長，達(dá)5分15秒。

　　據(jù)史料記載，上次具備這樣良好觀測條件的日全食已經(jīng)是400多年前的明朝嘉靖年間了。

天狗食日 自己去查查
還有我記得一篇文章上面寫 什么2軍交戰(zhàn) 后來 日全食了 一位是上天的懲罰 然后就停戰(zhàn)了