孔子教育學(xué)生的故事原文and感想

原文、、是指、文言文么？
好像只有 論語(yǔ) 里面有記載了額、、、
要多少？？ 大概要多少字、、 具體點(diǎn)、哈、、、
先給你留三個(gè)、、

子貢問(wèn)曰：“孔文子何以謂之文也？”子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之文”
通過(guò)這件事，我們可以看出：孔子對(duì)待學(xué)問(wèn)的態(tài)度，對(duì)待學(xué)習(xí)就應(yīng)該敏感、自主；學(xué)問(wèn)上是部分高低貴賤的。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)孔子這種對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度，不僅要自主自覺(jué)的學(xué)習(xí)，而且學(xué)問(wèn)上任何人都是平等的，所有有益的只是偶是值得學(xué)習(xí)的。、

子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。
要將學(xué)習(xí)與思考有機(jī)的結(jié)合起來(lái)?！皩W(xué)”是學(xué)習(xí)別人的經(jīng)驗(yàn)和從現(xiàn)實(shí)生活中學(xué)到的東西通過(guò)思考加以消化使之成為自己的知識(shí)。但這種關(guān)系是互動(dòng)的，并不是以某一方面為重的，只是學(xué)習(xí)前人，即一味讀書，卻不思考，就會(huì)受騙；一味思考，卻不讀書就危險(xiǎn)了。也就是要做到學(xué)思結(jié)合。

子貢問(wèn)曰：“有一言而可以終身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人?！?br/> 與前兩則不同，這則寓言并不是關(guān)于學(xué)習(xí)的，而是關(guān)于為人的。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)孔子這種為人做事的態(tài)度。自己所討厭的事物，硬推給他人，不僅會(huì)破壞與他人的關(guān)系，也會(huì)將事情弄得僵持而不可收拾。要設(shè)身處地的為他人著想，既然是自己所不愿承受的，別人也不一定會(huì)愿意接受。，從自己的內(nèi)心出發(fā)，推及他人,去理解他人,對(duì)待他人。將心比心。

你可以看《孔子家語(yǔ)》，里面故事極多。

《論語(yǔ)·學(xué)而》中一段話非常經(jīng)典：

子貢曰：“貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕。何如？”子曰：“可也。未若貧而樂(lè)，富而好禮者也?！?br/>
子貢提出貧窮時(shí)不對(duì)上諂媚，富裕時(shí)不看不起人，怎么樣呢？孔子首先表示了贊同，但提出更高的境界：貧窮時(shí)依然快樂(lè)，富裕時(shí)謙虛好禮。