凡夫迷失于當(dāng)下、后悔于未來，圣人覺悟于當(dāng)下、解脫于未來.是什么意思？

有句話這么說：菩薩畏因，凡困隱夫畏果?？梢詫?yīng)你的問題，凡夫?qū)Ξ?dāng)下所作的事情沒有清醒的認(rèn)識，不能覺知現(xiàn)在事情會導(dǎo)致什么樣的結(jié)果，直到結(jié)果現(xiàn)前才后悔不已，事實上已經(jīng)悔之晚矣；菩薩畏因就是指圣人覺悟于當(dāng)下，對當(dāng)下所作所行可能導(dǎo)猜尺差致的結(jié)果思慮周全，該不該行動，因為一個因緣一旦種下，是一定要承擔(dān)這個結(jié)果的，所以圣人一旦行動，對于未來的任何結(jié)果都會坦然穗皮受之而不會再有任何后悔抱怨產(chǎn)生。

凡夫俗子迷失在紅塵之中，不知解脫，等到頭來后悔隱鍵槐已晚。有遠(yuǎn)亮數(shù)見有智慧的圣人，看破迷霧，覺悟于今，在未來灶友將達(dá)到彼岸，解放思想脫離煩惱。

看不透的人,在年輕的時候什么都不懂,隨性而為.到橡友老了的時候?qū)ψ约耗贻p的時候脊如弊感到后悔.看櫻族透的人,在年輕的時候就已經(jīng)明白.到了老的時候,也不會后悔.