易經：請問象曰，象辭，象傳，這三者有什么不同？

兄臺，您打錯字了吧，象就是象嘛，從具體事物抽象出來的基本狀態(tài)，用符號來表示，首歷辭就是變化，傳是孔子用來解釋《易》的，比如說，您遇到一件突發(fā)的派旁事件，然后“啊”的一叫，那個“啊”就是象，因為尖叫，內心會不平，然后你會不自覺的撫摸自己的心臟“哎呀，媽呀，嚇死我了”，或者通過其他途徑來撫平自己的心靈，這種變化就叫做辭，經過這個調整，活得到一種者羨搜感覺，就是吉兇悔藺，然后再說你為什么會“啊”的一聲，因為你收到了驚嚇，因為受到驚嚇你該怎么做，結果又怎么怎么樣，這樣一解釋就叫做傳，懂了不？

我給解釋一下吧，解易各家不同，僅供參考！六五，艮其輔，言有序，悔亡。象曰：艮其輔，以咐橘銀中正也。先解釋“輔”字是什么意思，輔字說文解字“輔，人頰車也，在頰之上于牙車相對?！敝苯拥恼f就是上牙膛，牙車就是下巴部分。人吃東西或者說話，則嘴動，輔車相依。輔在上不動，所以說艮象也有輔象之意。接著解釋“言”字，艮卦的三爻四爻五爻組合是震卦，震為言，上艮反震，所以說艮其輔?！坝行颉边@么解釋，有序是有條不紊的意思，接著解釋伍叢為什么有條不紊呢？三四五爻震，震為言則當言則言，四五六爻為艮，艮是反震，不當言則不言，所以說有序。有序如此，所以無悔。解釋“象曰：艮其輔，以中正也?！濒奁漭o前面解釋過，這句意思的艮其輔的原因，五爻是陰爻，而衡宴五爻的位置是陽位，陰爻居陽位本不正，但因為言行有序，所以中正也。