怎樣才能讓自己的思想和行為與現(xiàn)實一致？

前面講到，對現(xiàn)狀不滿的人，總是容易出現(xiàn)各種不切實際的想法，這些想法有時甚至等同于幻想。
當(dāng)你因為過度關(guān)注想要什么，產(chǎn)生了各種幻想的時候，一個方法就可以瞬間把你拉回到現(xiàn)實，就是問自己一個問題：我有什么可以去交換？
1、交換，不是道理，是真理。碰銷
關(guān)于交換，其實我們很小的時候就聽過類似的道理，中文里有“一分耕耘，一分收獲”，英文里說“No pain, no gain”，這些都是我們很小的時候都知道的“現(xiàn)實規(guī)律閉吵態(tài)”。但是卻因為簡單總是忽視。
所以從今天開始，我們有必要重新審視這個道理，事實上，我都不建議用“道理”這個詞，因為這個詞很容易跟“大道理”這個詞聯(lián)系在一起，被轎源人認(rèn)為是空的，沒有實際作用的。
但是交換是一個規(guī)律、或者說真理，是普遍適用的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的現(xiàn)實，你接受它、尊重它、并且基于它去行動，現(xiàn)實才會給你想要的。
2、基于交換的價值觀
浮躁的人之所以浮躁，在于不理解現(xiàn)實，要么忘了交換、要么逃避交換，以為我想要的就應(yīng)該有。所有的注意力都在“我要”上面，這是不成熟的表現(xiàn)。
淡定的人之所以淡定，是因為理解現(xiàn)實，理解交換，并且遵守交換的原則，我想要的都得拿籌碼去換，不能換的我暫時也不要，先去積累籌碼。注意力都在“我有”上面。
大多數(shù)人的注意力都在“我要什么”上面，真正重要的是“我有什么”，關(guān)注的是手上的籌碼。
哪一種在和現(xiàn)實做朋友，更容易獲得現(xiàn)實的青睞呢？很顯然。
所以，到這里我們可以更新一個價值觀：我有什么 > 我要什么。
簡單來說，就是要把注意力更多放在“我有什么”上面，而不是只盯著“我要什么”。
這里并不是說“我要什么”不重要，目標(biāo)非常重要，但是因為“我要的”通常來說只是結(jié)果，我們能夠影響和改變的是“我有什么”。
目標(biāo)可以很遠大，但是行動必須落在當(dāng)下，持續(xù)的去積累手上的籌碼。
3、基于交換的原則和行動
理解“交換”的現(xiàn)實，擁有了“我有什么 > 我要什么”這樣的價值觀之后，我們的原則和行動也就很清晰了：
1）把更多注意力放在“我有什么”上面，持續(xù)積累自己的籌碼。
2）當(dāng)你想要一個東西的時候，想想有什么可以換，自己是否配得上。
3）如果沒有東西可以交換，暫時還配不上，那就去積累可以交換的籌碼。
這個籌碼可以是能力、資源、資金人脈等等。
道理很簡單，但是做起來不容易。因為遵守這個原則是需要付出思考和行動的，比只在大腦里面想一想“我要什么”困難得多。但是也只有這樣，你才是現(xiàn)實的朋友，它才能給你想要的。
很多現(xiàn)狀不好的人總是很焦慮，一個很簡單的方法就可以測出自己為什么焦慮。
拿出一張紙，左邊羅列出“我有的”，右邊羅列出“我要的”。然后用左邊你有的，去換右邊你想要的。
這個時候，你就會發(fā)現(xiàn)很多你想要的沒有東西可以去換，這就是我們常說的，能力配不上欲望。
現(xiàn)狀和理想之間有差距，但是自己的能力又無法彌補這樣的差距，這時候焦慮就產(chǎn)生了。
但是也有一些現(xiàn)狀并不那么好的人，他們也很淡定，為什么？因為知道自己和“我要的”還差什么，也已經(jīng)默默走在“我正在有”的道路上。
【結(jié)語】
總結(jié)一下今天的內(nèi)容：交換是自然法則，隨時持有交換的意識是和現(xiàn)實做朋友的第一步。
1、一個重要的現(xiàn)實：交換是真理，必須理解、接受、尊重。
2、基于這個現(xiàn)實價值觀：我有的 > 我要的
3、對應(yīng)原則和行動：
1）把更多注意力放在“我有什么”上面，持續(xù)積累自己的籌碼。
2）當(dāng)你想要一個東西的時候，想想有什么可以換，自己是否配得上。
3）如果沒有東西可以交換，暫時還配不上，那就去積累可以交換的籌碼。
今天的內(nèi)容很重要，重要到什么程度？
有必要背下來，不斷提醒自己，直到上面的價值觀和原則變成自己的直覺反應(yīng)。