客體關(guān)系理論的四個階段

客體(object)一詞為弗洛伊德（Freud）所使用，對嬰兒而言，客體指滿足需求的事物，對兒童而言，客體一詞可與『他人』互換，客體關(guān)系即指人際關(guān)系。而此等人際關(guān)系乃塑造了個體目前與人們之間的互動情形，不論是真實的或幻想的。

客體關(guān)系是指存在一個人內(nèi)在精神中的人際關(guān)系形態(tài)的模式?？腕w是一個與自體相對應(yīng)的概念，客體指的是一個被愛著或恨著的人物，地方，東西，或者幻想，包括內(nèi)在客體和外在客體。外在客體是指真正的人物，地方和東西，內(nèi)在客體指的是心理表象，即與客體有關(guān)的影象，想法，幻想，感覺或記憶。自體也是一種心理表象，指的總是一個內(nèi)在的影象，基本上是屬于自己的想法，感覺或幻想。

客體關(guān)系理論的重要假定是，自我與他人的關(guān)系型態(tài)一旦建立，就會影響其日后的人際關(guān)系。進而言之，人們會去尋找符合過去已建立過關(guān)系型態(tài)的關(guān)系。例如：過于依賴與過于孤僻的人，有可能是在重復(fù)著剛學(xué)走路時與母親所建立起來的關(guān)系型態(tài)。