請問佛學(xué)者 無漏阿羅漢和如來入的無余涅盤 有區(qū)別嗎?

2023-10-11 12:10

2個(gè)回答
一個(gè)虛擬人物被設(shè)計(jì)者設(shè)計(jì)成能夠在一樣的虛擬山河大地,空氣水食物,自主思維成長,一旦開始驅(qū)動(dòng)后,即使設(shè)計(jì)者再給他個(gè)訊號,(告訴他所有的這些都是假的空的,連你自己也是一樣),他是怎么也無法處猜昌理接受這個(gè)訊號,因絕拆為他的最基本功能就是接受。分別。執(zhí)行。訊號,最后他只有自己發(fā)出一個(gè)否定訊號的訊號,一直否定下去,但無論如何他都無法關(guān)停自己的基本(訊號).。 現(xiàn)代多數(shù)學(xué)佛者并兆棗,就是這樣死抓著(訊號)在處理訊號,騎著驢子找驢,就算讓驢子修完八萬四千法門,還是驢子??!世尊說破嘴皮就是要告訴眾生,驢子不是你的本來啊,騎驢的那個(gè)才是?。。?/div>
只是看看
順便頂一下2樓
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無漏大阿羅漢涅槃 去哪里了,佛涅槃去哪里了?
1個(gè)回答2023-07-03 18:00
有無,來去,大小,明暗,方圓,長短等等概念,都是物質(zhì)世界的思維認(rèn)知方式。閉消涅槃不在三粗態(tài)啟界內(nèi)巖如,不能用這種思維認(rèn)知方式考慮。沒有來去有無,也沒有大小方圓。沒有存在不存在的判斷概念。
證無余涅盤是不是必須在圓寂時(shí)?證了無余涅盤是什么境界,是阿羅漢、菩薩還是佛?
2個(gè)回答2023-07-09 07:30
哈,那又不是宣敏雀告化上人自己寫的。金剛經(jīng)云:“阿橋明羅漢能做是言,我歲李得阿羅漢道不?~~~”那不是說得很清楚,證道的人怎么會(huì)說自己已經(jīng)證道了呢。
證無余涅盤是不是必須在圓寂時(shí)?證了無余涅盤是什么境界,是阿羅漢、菩薩還是佛?
1個(gè)回答2023-07-09 08:30
如果你認(rèn)為人往生酒叫圓寂,那就不是。但圓寂本來的意思就是入無余涅槃,圓就是圓滿,就是無余,寂滅唯高就是大般涅槃。什么時(shí)候妄想盡了,就證得無余爛做涅槃了,妄想盡指歷尺了就可以稱佛。
有阿羅漢不入涅盤是什么意思啊,是不是可以長生不死了???
1個(gè)回答2022-11-27 07:29
一般來說指的是阿羅漢留形住世,護(hù)持正法,這里面的道理成唯識(shí)論里面談過??梢詫W(xué)習(xí)一下成唯識(shí)論,卷八。
金剛經(jīng)中說的無余涅槃是阿羅漢的還是佛的
1個(gè)回答2023-07-04 02:00
證得阿伍姿羅漢果的人,已液檔斷了生死之因,但還有生死之果。 在活著的時(shí)候稱為有余依涅槃,死后生死無余,稱為無余腔埋絕依涅槃
佛學(xué)者,阿羅漢無涅盤可得因?yàn)樗肽膊恢雷约喝肽?,那是否說明入涅就等于斷滅?佛是否說過入涅非斷滅
3個(gè)回答2022-09-30 04:40
根據(jù)南傳上座部佛教,阿羅漢證悟涅盤,是可以自己確認(rèn)的。 阿羅漢通過檢查曾經(jīng)生起的道心、果心,并通過檢查名色法在今生徹底滅除無余的時(shí)間,來確認(rèn)自己是否證得了阿羅漢。------因此,說阿羅漢不知道自己...
全文
阿羅漢入有余涅槃為何能永不出涅槃?
1個(gè)回答2023-03-03 08:06
雖然阿羅漢是自了漢,尚有疑惑在,得有余涅槃。但阿羅漢已經(jīng)超越生死,愛欲斷如四肢斷,不復(fù)用也,不會(huì)境界墮落,更不會(huì)墜入欲界,分段生死。
阿羅漢有沒有無余涅槃
1個(gè)回答2022-10-10 19:34
沒有,這是境界的天花板,修到羅漢,就只有有余涅槃;修到菩薩,才能有無余涅槃
佛入了涅盤之后他住在什么地方呢?
3個(gè)回答2023-06-20 16:51
在宇宙空間存在佛的世界,他們扮瞎都在佛的世界。比如極樂世界,琉璃世滲缺激界等。不同的人認(rèn)為佛的存在形式也不同,我個(gè)人認(rèn)為,佛叢襪以一種場的形式存在,是一種高級場。
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