如何理解"人與人之間的關(guān)系歸根到底是利益關(guān)系"這個觀點?

人與人之間的關(guān)系歸根到底是利益的關(guān)系，這個命題是正確的。
世間的一切都是聯(lián)系的，這種聯(lián)系歸根到底都是物質(zhì)的聯(lián)系，物質(zhì)是兩個人之間聯(lián)系的媒介，沒有物質(zhì)的聯(lián)系的兩個人的關(guān)系是不可想想的，可者就是唯心主義的觀點。這是從哲學(xué)的角度來分析。

從現(xiàn)實生活來看，有些看似沒有利益關(guān)系的關(guān)系，其實只是利益關(guān)系經(jīng)較隱蔽，比如贍養(yǎng)父母這一事件。父母在決定生育后代的時侯，就已經(jīng)決定了父母和兒女之間是利益關(guān)系。父母之所以要生育后代，是為了“養(yǎng)兒防老”，當(dāng)然也有小部分是其它的目的，這個其它，可以概括為“愉悅自己”，或者可以叫做“寄托感情”。兒女贍養(yǎng)老人，多是以后者為目的的。

在哲學(xué)上講，人與人的關(guān)系就是利益的關(guān)系。
但人有自己的思維，在這些利益關(guān)系發(fā)生的同時，隨著人們的不斷接觸，也產(chǎn)生了一些非利益的關(guān)系。
舉個例子，可能不恰當(dāng)。父母生我們，養(yǎng)我們。等他們老了我門要養(yǎng)他們。你說這里面只是利益關(guān)系嗎？你能說這里面沒有利益關(guān)系嗎？

政治使用的前提就是利益，如果人與人之間的關(guān)系不是利益關(guān)系，那世界就沒有政治，人的各種關(guān)系就不可能調(diào)節(jié)，政治就是如何控制利益關(guān)系，使之形成中心，最終（從大的范圍講）實現(xiàn)共贏的思想和策略。