天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗；人心不人，以他人為獻(xiàn)寄~出自哪？

老子道德經(jīng)第五章
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天地不仁 以萬(wàn)物為芻狗
圣人不仁 以百姓為芻狗
天地之間 其猶橐龠乎 （橐，音：駝。龠，音：月）。
虛而不屈 動(dòng)而愈出
多言數(shù)窮 不如守中
空著的時(shí)候，能夠保持可以作為的狀態(tài)。
鼓動(dòng)的時(shí)候，則能充分發(fā)揮足夠的效果。
妄言、妄作會(huì)產(chǎn)生偏頗、分別心，則容易使自己功能不足。
不如謹(jǐn)守中庸之道，合理適度的作為。
此文之前兩句，講述「本體」，后三句則描述「運(yùn)用」之道。
* 橐龠（一種口袋狀的有孔樂(lè)器--類(lèi)似陶笛）
* 天地運(yùn)作，不住一切相：
太陽(yáng)每天早晨自東方升起，平等地照耀大地與萬(wàn)物互作，自然
的釋放能量與光明。無(wú)分無(wú)別；包容 一切現(xiàn)象的發(fā)生及對(duì)待
；遇密云暴雨礙其行事之時(shí)，因其本來(lái) 就無(wú)所求，故亦無(wú)可
損失；永遠(yuǎn)熱情的活著。清晨時(shí)生、黃昏 時(shí)滅，太陽(yáng)永遠(yuǎn)存
在，亦可謂之『不生不滅』。