人有亡斧者

視：觀察
其：那人
行步：走路的樣子
竊：偷
斧：斧頭
也：用在句末，表示判斷語(yǔ)氣。

疑鄰竊斧
出自《呂氏春秋·去宥》和《列豎悄和子·說(shuō)符》
人有亡斧者，意其鄰之子。視其行步，竊斧也；顏色，竊斧也；言語(yǔ)，竊斧也；動(dòng)作態(tài)度，無(wú)為而不竊斧也。俄而運(yùn)滑掘其谷而得其斧，他日復(fù)見其鄰人之子，動(dòng)作態(tài)度無(wú)似竊斧者。

譯文：
從前有個(gè)人丟了一把斧子，余盯他懷疑是鄰居家的兒子偷去了，他覺得那人走路的樣子，像是偷斧子的；看那人的臉色、表情，也像是偷斧子的；聽他的言談話語(yǔ)，更像是偷斧子的；一舉一動(dòng)、面目表情都像偷斧子的人。
不久，丟斧子的這個(gè)人在山谷中挖到了斧子。第二天又看見他鄰居的兒子，就覺得他一舉一動(dòng)、面目表情，都不像偷斧子的樣子。

結(jié)論：
這則寓言說(shuō)明，主觀成見，是認(rèn)識(shí)客觀真理的障礙。當(dāng)人以成見去觀察世界時(shí)，必然歪曲客觀事物的原貌。準(zhǔn)確的判斷來(lái)源于對(duì)客觀事實(shí)的調(diào)查，而不是主觀的猜想。