劉備白帝城托孤有什么內(nèi)幕嗎?

一種看法認(rèn)為，劉備這寥寥數(shù)語(yǔ)，表達(dá)了他對(duì)諸葛亮的充分信任。劉備明知兒子不才，并沒(méi)有教給他用各種權(quán)術(shù)保住皇位，而是叮嚀他要象對(duì)待父親一樣對(duì)待諸葛亮，一切聽(tīng)諸葛亮安排，以免不辨忠奸，危及大業(yè)；劉備深知其子無(wú)帝王之才，與其國(guó)家淪喪，還不如讓諸葛亮取而代之。這樣的囑托，應(yīng)是劉備的肺腑之言。這樣的囑托，不僅表達(dá)了劉備廣闊的胸襟和坦蕩為人，實(shí)際上也是處置蜀漢政權(quán)的最佳方式。晉人袁宏認(rèn)為“其臨終顧托，受遺作相，劉后授之無(wú)疑心，武侯處之無(wú)懼色，繼體納之無(wú)二情，百姓信之無(wú)異辭，君臣之際，良可詠矣?！薄顿Y治通鑒》注者胡三省認(rèn)為，“自古托孤之主，無(wú)如昭烈之明白洞達(dá)者?！鼻迨穼W(xué)家趙翼也盛贊劉備托孤之語(yǔ)云：“千載之下，猶見(jiàn)其肝膈本懷，豈非真性情之流露。”
還有一看法，以晉人孫盛為代表，他認(rèn)為劉備所言乃畫(huà)蛇添足，好的作用不多，壞處倒不少。假若所托不是諸葛亮那樣的忠貞死節(jié)之臣，豈不自啟篡逆的口實(shí)，帶來(lái)禍害嗎？好在劉禪懦弱，無(wú)猜疑之心，加之諸葛亮威望廣大，使小人無(wú)隙可乘，才沒(méi)有發(fā)生變故。清《通鑒輯覽》也認(rèn)為，諸葛亮之為人劉備是知道的，劉備在臨終時(shí)說(shuō)出那種“猜疑”的話(huà)，可見(jiàn)三國(guó)之世，“以譎詐相尚”，即使是劉備和諸葛亮，也不能例外。