我的哦測(cè)謊儀是通過(guò)什么來(lái)測(cè)試當(dāng)事人是否在說(shuō)謊？

測(cè)謊器（lie detector） 一譯“測(cè)謊儀”，亦稱“多道心理測(cè)試技術(shù)”、“多項(xiàng)描記器”。檢測(cè)受測(cè)者是否說(shuō)謊的儀器。利用受測(cè)者因說(shuō)謊而產(chǎn)生某些生理反應(yīng)的原理設(shè)計(jì)制成。其測(cè)謊原理：當(dāng)說(shuō)謊者編造謊言又擔(dān)心謊言被揭穿時(shí),常會(huì)感受到一定的心理壓力，產(chǎn)生緊張、恐懼、焦慮、內(nèi)疚等心理反應(yīng)和與之相關(guān)的生理反應(yīng)。如呼吸、心跳加快、血壓上升、體溫微升、出汗、胃收縮、消化液分泌異常、肝釋放更多的糖進(jìn)入血液、腎上腺素分泌增多、瞳孔放大、肌肉顫抖等。這一系列生理反應(yīng)均受人體植物神經(jīng)系統(tǒng)控制，都是不隨意的，測(cè)定這些生理變化即可判定受測(cè)者是否在說(shuō)謊。?

測(cè)謊原理

遠(yuǎn)在現(xiàn)代測(cè)謊器發(fā)明之前，世界各地具有不同文化的人群中，意欲驗(yàn)明有些人是否正在說(shuō)謊的方法就已經(jīng)得到應(yīng)用。古代英國(guó)的疑犯會(huì)被“榮幸”地給予一片面包和一塊奶酪，那些吞咽不下面包和奶酪的人就被認(rèn)定為有罪。

測(cè)謊實(shí)驗(yàn)都具有一個(gè)合理的情緒心理學(xué)（the psychology of emotion）基礎(chǔ)。因?yàn)?，古代的聰明人早已觀察到：人的緊張情緒常常可以從其干燥的嘴巴里檢驗(yàn)出來(lái)，這是由于緊張時(shí)唾液的分泌被減緩了。前述方法，正像測(cè)謊試驗(yàn)中更多的現(xiàn)代嘗試一樣，是基于下述前提：說(shuō)謊的人容易經(jīng)歷情緒喚起（arousal），而情緒喚起能為不同的方法所檢測(cè)。

隨著科學(xué)的發(fā)展和實(shí)驗(yàn)手段的進(jìn)步，人們對(duì)特定生理變化與特定情緒狀態(tài)的關(guān)系已有了較為系統(tǒng)的了解。并用之于實(shí)際。測(cè)謊器一般測(cè)定人的四個(gè)方面的生理變化：血壓、心律、呼吸和皮膚電阻（由皮膚表面汗液分泌所致）。這四個(gè)方面的生理變化是受自主神經(jīng)系統(tǒng)控制的，不易受人的意識(shí)的影響，因而能較好地反映人的情緒狀態(tài)，在測(cè)謊過(guò)程中，將四種感應(yīng)器導(dǎo)聯(lián)在被測(cè)者身體的相應(yīng)部位。然后向他提出一系列的訊問(wèn)：被測(cè)者在回答訊問(wèn)過(guò)程中因情緒變化而導(dǎo)致的自主神經(jīng)系統(tǒng)的生理變化就會(huì)被測(cè)謊器細(xì)致地記錄下來(lái)。測(cè)謊者根據(jù)記錄結(jié)果就可分析被測(cè)者在回答相應(yīng)問(wèn)題（特別是關(guān)鍵性問(wèn)題）時(shí)的情緒狀態(tài)及其變化，并推知其說(shuō)的是謊話還是真話。

當(dāng)然，實(shí)際的測(cè)謊過(guò)程遠(yuǎn)非如此簡(jiǎn)單明了。一個(gè)調(diào)查犯罪的測(cè)謊器測(cè)驗(yàn)可能要花費(fèi)3～4個(gè)小時(shí)，而其中用于生理測(cè)量的時(shí)間僅15分鐘左右，其余大部分時(shí)間花于審核問(wèn)題、測(cè)前訊問(wèn)、解釋程序以及評(píng)判和討論測(cè)量結(jié)果等方面。例如，在正式測(cè)量前，測(cè)謊者要與被測(cè)者進(jìn)行一段漫長(zhǎng)的交談。其目的主要有二：一是通過(guò)交談和訊問(wèn)了解被測(cè)者的個(gè)性和誠(chéng)實(shí)程度，以便最后確定正式測(cè)量時(shí)的訊問(wèn)問(wèn)題和訊問(wèn)方式；二是向被測(cè)者介紹測(cè)謊器的“一貫正確性”，使其確信測(cè)謊器具有準(zhǔn)確地分辨真話與謊言的可靠功能，從而對(duì)其產(chǎn)生威懾作用，以消除其僥幸心理。為了讓被測(cè)者確信測(cè)謊器是不可欺騙的，測(cè)謊者還要求被測(cè)者參與一項(xiàng)示范性的驗(yàn)證。如要他在一副紙牌中隨意地抽選一張，然后混雜于其他若干張紙牌中。當(dāng)測(cè)驗(yàn)者拿著這幾張紙牌依次問(wèn)他“是不是這張”時(shí)，他一概回答“不是！”但測(cè)謊者總能正確地指出他所抽選的牌是哪一張，并告訴他這是根據(jù)測(cè)謊器對(duì)其回答時(shí)的生理變化的測(cè)量結(jié)果（實(shí)際上，這些牌通常是事先作了記號(hào)的）。

測(cè)謊者并不是只靠測(cè)謊器的記錄圖表來(lái)判斷被測(cè)者是不是在說(shuō)謊。在調(diào)查犯罪的測(cè)謊器測(cè)驗(yàn)中，測(cè)謊者不但事先知道調(diào)查所發(fā)現(xiàn)的事情，并據(jù)此設(shè)計(jì)測(cè)驗(yàn)時(shí)要問(wèn)的問(wèn)題，而且在測(cè)驗(yàn)前、測(cè)驗(yàn)期間和測(cè)驗(yàn)以后的交談時(shí)，可從被測(cè)者的面部表情、聲音、手勢(shì)中獲得許多信息。亦即，測(cè)謊者在評(píng)估被測(cè)者是不是說(shuō)謊的時(shí)候，不僅要根據(jù)測(cè)謊器的記錄圖表，而且還需考慮被測(cè)者行為舉止上的種種說(shuō)謊印跡。

臺(tái)灣的心理學(xué)家張春興博士認(rèn)為（1994年）：“情緒經(jīng)驗(yàn)的產(chǎn)生，雖然與個(gè)人的認(rèn)知有關(guān)，但在情緒狀態(tài)下伴隨產(chǎn)生的生理變化與行為反映，當(dāng)事人卻是無(wú)法控制的。在法律心理學(xué)（forensic psychology）上測(cè)謊器的設(shè)計(jì)，就是根據(jù)情緒狀態(tài)下個(gè)人不能控制其身心變化的原理?！笨傊瑴y(cè)謊器是根據(jù)人的情緒發(fā)生變化時(shí)由植物神經(jīng)系統(tǒng)作用而引起生理變化的原理而設(shè)計(jì)的。

測(cè)謊的指標(biāo)在測(cè)謊史上，經(jīng)過(guò)醫(yī)學(xué)家、心理學(xué)家和電子學(xué)家等測(cè)謊先驅(qū)研究證明，可資利用的測(cè)謊指標(biāo)包括：脈搏、血壓、呼吸、皮膚電、皮溫、語(yǔ)音微抖動(dòng)、腦電、心電、瞳孔、反應(yīng)時(shí)、手指不隨意運(yùn)動(dòng)和肌電、腎上腺素等，

測(cè)試流程

一般被測(cè)試者，先坐在椅子上，警察先要求他(她)心里默想一個(gè)阿拉伯?dāng)?shù)字(一般10以內(nèi))然后警察開(kāi)始問(wèn)∶是不是1(2,3,4,5,6......)然后警察通過(guò)觀察電腦上顯示的他(她)心理?xiàng)l形圖，判斷出這個(gè)數(shù)字是什么(這是為了給被測(cè)試者心理壓力)。最后警察再問(wèn)與案件有關(guān)的問(wèn)題(注∶測(cè)謊器一般情況下是很少用的,因?yàn)橐恍┤俗晕冶旧砭褪蔷o張性的,所以測(cè)謊器所的出的結(jié)論一般不作為證據(jù)使用,還以當(dāng)事人自己承認(rèn)為主) 。