造紙術(shù)的發(fā)明對人類文明進(jìn)步有哪些好處

作為四大文明古國之一的中國，在科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域一直處于領(lǐng)先地位.造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針與火藥這“四大發(fā)明”之花更是相繼遍布世界各地，對世界文明的發(fā)展進(jìn)程做出過杰出的貢獻(xiàn)。
馬克思在其《機(jī)器、自然力和科學(xué)的應(yīng)用》文中曾發(fā)表過這樣精彩的論述：
火藥、指南針、印刷術(shù) ---這是預(yù)告資產(chǎn)階級社會到來的三大發(fā)明?；鹚幇羊T士階層炸得粉碎，指南針打開了世界市場并建立了殖民地，而印刷術(shù)則變成新教的工具，總的來說科學(xué)復(fù)興的手段，變成對精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強(qiáng)大的杠桿。
翻開世界科學(xué)技術(shù)發(fā)展史，最值得中國人引以為榮的，莫過于指南針、造紙術(shù)、活字印刷術(shù)和火藥四大發(fā)明了，它們在歷史上不但極大地推動了我國經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，而且對世界的文明進(jìn)步也做出了難以估量的貢獻(xiàn)。試想，要是沒有這些發(fā)明，今天的人類社會將是什么樣子呢？——我們只好仍將字寫在竹片、龜殼乃至石頭上，我們將沒有現(xiàn)在的書和練習(xí)本；而作戰(zhàn)的兵器可能仍是長矛，大刀和弓弩……。一句話，沒有成千上萬諸如指南針、造紙術(shù)、活字印刷術(shù)和火藥那樣的發(fā)明創(chuàng)造，就沒有人類的進(jìn)步。以發(fā)明馬的使用為例，起初馬生來并不是為人類服務(wù)的，人類的祖先由于當(dāng)時生存的需要，人們經(jīng)常從事時間比較長，勞動強(qiáng)度比較大的遠(yuǎn)程遷移，迫切需要代步工具和交通工具，以減輕勞動強(qiáng)度。馬的體能比人強(qiáng)，而且容易馴服，所以人類發(fā)明了使用馬作為交通工具的動力。據(jù)說最早把受力點(diǎn)放在馬頸上，發(fā)現(xiàn)行不通，后改放在馬肩上，才發(fā)揮馬的潛力。隨著社會發(fā)展產(chǎn)生了戰(zhàn)爭，馬又被人類發(fā)明為作戰(zhàn)的工具，為了增強(qiáng)戰(zhàn)斗力，人類又發(fā)明馬蹬、馬鞍、馬鞭和馬刺，當(dāng)時發(fā)明使用了馬蹬和馬鞍的民族很快征服了沒有這個發(fā)明的民族。因?yàn)橛辛笋R蹬和馬鞭，能更有效地發(fā)揮人類在地面直立行走積累的所有的作戰(zhàn)技能，顯示了這個發(fā)明的科學(xué)性和實(shí)用性，很快傳遍了全世界，推動了人類社會的進(jìn)步。后來人們又發(fā)明了給馬腳釘鐵馬掌，一直沿襲至今。被認(rèn)為馬的使用方面的發(fā)明已相當(dāng)完美了，但是不然，隨著材料科學(xué)的發(fā)展，1985年我國有人發(fā)明了塑料馬掌。發(fā)明者認(rèn)為，人可以穿塑料鞋，馬為什么不能套塑料掌呢？一來可以節(jié)約鋼材；二來免去釘馬掌的麻煩，只需往馬腳上一套即成；三還可以美化馬，因?yàn)樗芰像R掌可以做成各種不同的顏色；四還可以克服以往鐵馬掌容易生銹腐蝕、打滑易摔的缺點(diǎn)。隨著騎馬者安全的需要，1987年我國又有人發(fā)明了防止騎馬者摔下來被拖傷的裝置——脫鞍馬蹬。由此看來，創(chuàng)造發(fā)明是沒有止境的，只要有需要，就會產(chǎn)生創(chuàng)造發(fā)明，而只要產(chǎn)生人們需要的創(chuàng)造發(fā)明，就會給人類造福，推動人類社會的進(jìn)步。小發(fā)明推動小進(jìn)步，大發(fā)明推動大進(jìn)步。瓦特發(fā)明蒸汽機(jī)、法拉第發(fā)明發(fā)電機(jī)、愛迪生發(fā)明電燈等，不都是極大地推動了人類社會的進(jìn)步嗎？因此，從這種意義上來說，創(chuàng)造發(fā)明的確可以被譽(yù)為“人類社會進(jìn)步的階梯”。（總的來說，4大發(fā)明主要引發(fā)了其他國家的一系列發(fā)明）