內(nèi)容簡(jiǎn)介
被輟學(xué)，被拐賣，但不被命運(yùn)壓倒
在底層，不識(shí)字，卻大聲講出自己
一個(gè)叫阿包的女人自述她“牲口一樣的命運(yùn)”。
她生在黔東南一個(gè)貧困的苗寨，“阿包”是她的苗族名字，幼年媽媽去世后，一生都在受苦、奔忙——幼時(shí)被后媽阻攔、不能讀書，十幾歲給人做保姆、嫁人、生孩子，打工養(yǎng)家，經(jīng)歷 人才市場(chǎng)被拐賣，逃返途中被收容，歸家后丈夫已找了“新人”入住……底層的收入艱辛，家人重病幾次花掉她的全部積蓄，輾轉(zhuǎn)多處，經(jīng)歷丈夫死后再嫁、被詐騙、受欺負(fù)，年紀(jì)大了干不動(dòng)了仍要給女兒帶孩子……
她說，“我是一個(gè)很苦命的女人。我受的那些苦每每想起來都讓我掉眼淚，但是我不怪誰，我只怪我自己的命不好?！?/p>
這樣想著的阿包，從不怨天尤人，只是默默承受，咬緊牙關(guān)，抱定“善有善報(bào)”和“活著”的信念，全力以赴，度過了一個(gè)又一個(gè)難關(guān)。
阿包幾乎不識(shí)字，她用手機(jī)上的語音轉(zhuǎn)文字功能，手寫謄抄著把自己的故事寫出來。
只是想告訴后來的女兒和外孫女們，自己的一生到底經(jīng)歷了什么，希望她們不要再吃她那樣的苦。
這是一個(gè)女人的掙扎，
這更是一個(gè)人的高貴。
編輯推薦：
從社會(huì)學(xué)和人類學(xué)的角度上講，《阿包》是一本關(guān)于中國(guó)改革開放時(shí)代底層人口命運(yùn)的個(gè)人敘事，主人翁由農(nóng)村進(jìn)入城市后的努力和掙扎，面臨的種種生活困境和出路，不亞于一部嚴(yán)肅的人類學(xué)田野志的書寫。
從文學(xué)的意義上講，這是一部個(gè)人生命史的真實(shí)書寫——活，就不留一點(diǎn)力氣。
作者簡(jiǎn)介
阿包，苗族人，漢名李玉春，包里給是她的苗族名。
1968年生，幾乎沒上過學(xué)，她賣過菜、打過零工，做過護(hù)工、家政、保姆，一生歷盡坎坷，生育有兩個(gè)女兒。
她幾乎不識(shí)字，本書是她的處女作，她用手機(jī)將語音轉(zhuǎn)成文字，再手寫謄抄，完成了她人生故事的自述。
