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《孫子兵法》是我國古典軍事文化遺產(chǎn)中的一顆耀眼的明珠，在我國的傳統(tǒng)文化中占有極其重要的地位。這樣一部偉大的著作，不僅內(nèi)容博大精深，而且思想精邃且富有前瞻性，其邏輯縝密嚴(yán)謹(jǐn)?！秾O子兵法》成書大約是在春秋末期，作者是我們現(xiàn)在耳熟能詳?shù)膫ゴ筌娛录覍O武。該書自問世以來，就對(duì)我國古代軍事戰(zhàn)略的學(xué)術(shù)研究產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響，被人們尊奉為“兵經(jīng)”“百世談兵之祖”。中國歷代用兵者，無不從《孫子兵法》中汲取了高超的用兵謀略，以此來指導(dǎo)實(shí)際作戰(zhàn)中的用兵之法，它也是現(xiàn)在研究古代軍事戰(zhàn)略的重要理論依據(jù)。歷史上第一個(gè)系統(tǒng)為《孫子兵法》作注解的人就是三國時(shí)著名的政治家、軍事家曹操，這也為我們后人更好地研究這部奇書打開了門。
《三十六計(jì)》也是兵家謀略的典范之作，它最早見于《南齊書》，譚道濟(jì)兵敗，用三十六計(jì)中最后一計(jì)“走為上策”，此后，三十六計(jì)便在民間各處流傳開來。在此書中，“借刀殺人”“金蟬脫殼”等三十六條計(jì)策各由熟話概括，用一兩句以釋其義，加起來也就不過區(qū)區(qū)幾百字，但是卻字字珠璣，每一字一句無不是在談智謀，措辭簡約易懂，集成世人之大智慧。
到了今天，《孫子兵法》和《三十六計(jì)》已經(jīng)不僅僅是兵家言論，它們的應(yīng)用幾乎已經(jīng)觸及了社會(huì)的各個(gè)層面。有越來越多的人從這兩本書中獲益，他們懂得“變通”，能將兵法計(jì)謀化為己用。無論是商場、管理、交際還是生活方面，你幾乎隨處可以見到兵法的蹤影。
例如，美國著名的軍事學(xué)院西點(diǎn)軍校就將《孫子兵法》列為他們的教學(xué)參考書，并且嚴(yán)令學(xué)生要刻苦鉆研，學(xué)以致用。日本松下電器的總裁松下幸之助也十分推崇《孫子兵法》，并將其作為自己的企業(yè)文化，運(yùn)用其中的思想來管理每一名員工。像類似這樣的范例，已經(jīng)多得無法估量。事實(shí)證明，《孫子兵法》帶給世人的已經(jīng)不僅僅是單純的“謀”，而具有了更加深刻化和生活化的內(nèi)涵。
我在做這檔節(jié)目的時(shí)候，本意是想讓聽眾朋友們更清晰地理解這兩本古書的內(nèi)容，為了達(dá)到這一目的，便采用“經(jīng)典重現(xiàn)”“古文譯讀”“前沿詮釋”的綜合形式進(jìn)行解讀。
在“前沿詮釋”部分用解說的方式，讓聽眾朋友們?cè)陲L(fēng)云變幻中理解兵法的奧義。當(dāng)然，本書并不是不著邊際地進(jìn)行想象，而是用真實(shí)的事例更加精確、合理地解讀與釋義。
另外，需要跟大家簡單介紹一下，我本人是一位國學(xué)文化研究者，以前我也在網(wǎng)絡(luò)上講述過關(guān)于易經(jīng)系列的節(jié)目，同時(shí)我還是一位人生規(guī)劃師，我擅長運(yùn)用易經(jīng)文化知識(shí)，給顧客做人生規(guī)劃，從而讓他們的人生得到最大的優(yōu)化，達(dá)到少走彎路的目的。很多朋友找我看過后，都反饋效果非常不錯(cuò)，所以如果大家在人生中遇到迷茫，想找我用易經(jīng)的方法給您也看看，都是可以的，在講述節(jié)目的過程中，我可能也會(huì)跟大家順便講述一些易經(jīng)文化方面的知識(shí)，希望大家喜歡。
