莊學(xué)奇文
406
嵇康、阮籍共同師事的隱士孫登，正是漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”以后隱于江湖的宗莊派。莊子之后的一切隱逸者，都是“不臣天子，不友諸侯”的宗莊派。按照反莊急先鋒韓非的主張，“不臣天子，不友諸侯”屬于“首誅”之列。文景時期崇尚“黃老之道”，宗莊派枚乘可以不隱。漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，宗莊派劉安被迫自殺以后，宗莊派孫登不得不隱。東漢滅亡宣告“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”破產(chǎn)，宗莊派“竹林七賢”再次高調(diào)登場。
嵇康《與山巨源絕交書》宣布“非湯武而薄周孔，越名教而任自然”，挑戰(zhàn)儒家“名教”，崇尚道家“自然”。阮籍《達(dá)莊論》、《大人先生傳》、《詠懷詩》，深入演繹莊學(xué)，但比嵇康低調(diào)。阮籍之侄阮咸，與豬同槽飲酒，像列子一樣“食豕如食人”，又像嵇康一樣酷愛音樂，發(fā)明了樂器“阮咸”。劉伶借酒避禍，《酒德頌》是寓莊于謔的妙文。以上四人是竹林七賢的中堅。
山濤貪戀廟堂富貴，依附司馬氏，還想把嵇康拉下水。嵇康發(fā)表《與山巨源絕交書》公開拒絕。王戎同樣貪戀廟堂富貴，依附司馬氏，被阮籍稱為“俗物”。
- 651年前
- 561年前
- 301年前
- 541年前
- 661年前
- 771年前
- 509月前
專輯主播
簡介：冥覽真人祖茹蕙。 “冥覽者，所以言至精之通九天也，至微之淪無形也，純粹之入至清也， 昭昭之通冥冥也。乃始攬物引類，覽取撟掇，浸想宵類，物之可以喻意象形者， 乃以穿通窘滯，決瀆壅塞，引人之意，系之無極，乃以明物類之感，同氣之應(yīng)， 陰陽之合，形埒之朕，所以令人遠(yuǎn)觀博見者也。 ” ————《淮南鴻烈》 冥覽，今本或作覽冥，覽冥為后世故意改寫，非原本。
