野狐峪

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【內(nèi)容簡(jiǎn)介】

從傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)的轉(zhuǎn)化是人類(lèi)發(fā)展進(jìn)程中的重大課題。每一個(gè)國(guó)家、每一個(gè)民族都將面對(duì),難以回避。個(gè)人,作為社會(huì)的組成細(xì)胞,也同樣如此。這并不以我們自己的意志來(lái)轉(zhuǎn)移。綜觀世界各國(guó),在這種轉(zhuǎn)化的進(jìn)程中,都有了不同的選擇,并表現(xiàn)出各異的特色。但總的來(lái)說(shuō),還是目前我們稱之為“發(fā)達(dá)國(guó)家”的率先實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化。其成功的轉(zhuǎn)化有諸多原因,但從文化的角度來(lái)看,與其自然環(huán)境的特殊性、農(nóng)耕文明的不發(fā)達(dá),以及突出的個(gè)人奮斗精神、重利思想、實(shí)用主義等有極大的關(guān)系。而目前世界上的欠發(fā)達(dá)國(guó)家或發(fā)展中國(guó)家,則在向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)化的歷史進(jìn)程中,又表現(xiàn)出各自不同的特色。就中國(guó)而言,在其漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中,農(nóng)耕文明得到了充分發(fā)展,并達(dá)到了最為繁榮的境界?,F(xiàn)在的發(fā)達(dá)國(guó)家在轉(zhuǎn)型早期的生存壓力等表現(xiàn)得并不明顯,從而一種自給自足、自得其樂(lè)的生活方式逐漸固化。向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的原生性動(dòng)力并不強(qiáng)大。從某種意義來(lái)看,中國(guó)實(shí)際上進(jìn)入了一種人類(lèi)最美好的發(fā)展境界,那就是,依靠勞動(dòng)來(lái)創(chuàng)造財(cái)富,與大自然和諧共處,有剩余的時(shí)間來(lái)體驗(yàn)人生的樂(lè)趣等等。


【作者介紹】

作者:彭圖


【主播介紹】

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