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【編輯推薦】
榮格(C.G.Jung,1875-1961),為瑞士精神病學家。1907年結識弗洛伊德,并成為其主要的合作者,后來因質疑及批評弗氏的理論和分析方法,導致兩人關系破裂。
榮格反對弗氏以性欲來解釋一切人類行為的做法,而發(fā)展出他自己的“分析心理學”,研究心靈的結構與動力,其中包括對心理類型(內傾與外傾)的描述、對人類“集體潛意識”的探索,以及研究人有目的的心理發(fā)展來結合“個體化”過程的概念等等。
榮格將“分析心理學”視為釋放創(chuàng)造力和促進個人心理發(fā)展的治療方法,藝術、歷史、神話、哲學等皆是其中的重要元素,它已超越一般心理學的局限,而強調人類的宗教性本質,并指引出一條如何開展神性的道路。本書是他83歲高齡時寫的自傳。
【內容簡介】
我的一生是一個潛意識自我充分發(fā)揮的故事。潛意識里的一切竭力做出種種的外在性表現(xiàn),而人格也強烈要求逐漸從其潛意識狀態(tài)中成長起來并作為一個整體來體驗自身。我無法用科學的語言來追溯我自己的這一成長過程,因為我無法把自己作為一個科學問題來加以體驗。
對于我們內在的想象力,我們是怎么個樣子,人從永恒方面看來又是怎么的一個樣子,那可只能通過神話的方式來加以表達。神話是富于個人性的并可比科學還要精確地表現(xiàn)生活。科學以平均性的概念來進行工作,這樣的概念太過于普通化,因而無法給個人生活上主觀的五花八門性作出公正的決斷。
【作者簡介】
榮格,是著名心理學家,分析心理學的創(chuàng)始人。1909年,弗洛伊德把他定為精神分析運動的法定繼承人,稱他為“王儲”。1911年,在弗洛伊德的舉薦下,榮格擔任國際精神分析學地第一任主席。榮格大師一生致力于心理學研究,以意識與無意識、自我與自己為軸心,將不同時間、空間、文化、人性等結合成一個整體,構成他特有的巨大思想結構。他的分析心理學理論自成一家,成為舉世公認的權威。榮格在性格哲學方面的研究,可以說填補了一大空白,從此,“性格決定命運”有了科學的哲學依據(jù)。
榮格一生努力研究成果的貢獻,包含提出對人格型態(tài)的定義及發(fā)展過程,集體無意識,原型,自我,夢的本質,字的聯(lián)貫,神話的價值,個體化,和驅向整體性的精神等理論觀念研究。佛洛依德可說為現(xiàn)代人打開了通往心靈研究及心理治療的門徑。榮格卻帶領我們進一步向心靈作更深一層的探討。
小何不才
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大熊乖乖321
個人認為這位主播的聲音中流露出不耐煩和玩世不恭