中國(guó)書法理論史

內(nèi)容簡(jiǎn)介 ??

? ? ? ? 《中國(guó)書法理論史》的宗旨在于通過對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)書法理論的剖析而展示各個(gè)時(shí)代的藝術(shù)思潮、審美趣尚和批評(píng)方式。中國(guó)的書法是一種極為特殊的藝術(shù)。它是具體的造型藝術(shù)，通過點(diǎn)畫的組合而構(gòu)成千變?nèi)f化的圖像，表現(xiàn)出人們對(duì)平衡與倚側(cè)、協(xié)調(diào)與矛盾、統(tǒng)一與變化、整齊與錯(cuò)落、疏散與緊密等種種形態(tài)美學(xué)的認(rèn)識(shí)；它又是抽象的表意藝術(shù)，僅憑著線條的流動(dòng)而展現(xiàn)作者的情感心緒與品格修養(yǎng)。它是實(shí)用的，每個(gè)文明社會(huì)的成員都依靠它交流思想、傳遞感情；它又是超實(shí)用的，歷來論書者往往強(qiáng)調(diào)書家淡泊無為的心態(tài)和超乎名利的品格。
　　書法不同于其他藝術(shù)，如果以書法與繪畫相比較，繪畫直接取法于自然和生活，它通過圖像來再現(xiàn)真實(shí)，繪畫的重要原則是逼真，在此基礎(chǔ)上才能有抒情寫意。而書法的象形意義已不再是模仿和再現(xiàn)文字意義所代表的物象，而是指書法創(chuàng)作中表現(xiàn)了自然之物所具有的美感，正如人們從飛鳥出林、驚蛇入草、驚沙孤蓬和夏云奇峰以及公主與擔(dān)夫爭(zhēng)路、公孫大娘的舞蹈之中悟通了書法；相反，人們?cè)跁ㄗ髌分幸部吹搅烁鞣N自然形態(tài)的美感，起自魏晉之間的書勢(shì)贊與后人大量以各種自然景觀比喻書法的詩文作品就是更好的證明。因而書法的魅力不在表現(xiàn)真實(shí)的物象，而在圖像所造成的美感以及由此而體現(xiàn)的韻味意趣，故它比繪畫更具有含蓄深蘊(yùn)之美，更直接地展現(xiàn)作者的心靈氣質(zhì)與審美趣尚。

作者簡(jiǎn)介

? ? ? ?王鎮(zhèn)遠(yuǎn)，1949年生于上海。十年動(dòng)亂期間，從桐城葉蔥奇先生學(xué)習(xí)古代文史。1982年獲復(fù)旦大學(xué)文學(xué)碩士學(xué)位，其后供職于上海古籍出版社編輯部，并研習(xí)中國(guó)文學(xué)批評(píng)史及清代文學(xué)。1992年赴新西蘭奧克蘭大學(xué)訪問講學(xué)，遂定居于新西蘭。著述有《桐城派》、《兩晉南北朝詩歌選》、《清代詩歌選》、《劍氣簫心》、《朱彝尊詩詞選注》、《姚鼐文選》、《桐城蘭家文賞析》、《中國(guó)文學(xué)批評(píng)通史》（清代卷部分）等。自幼酷愛書法，治學(xué)之外臨池不斷。本書為其二十年前所撰的一部系統(tǒng)的中國(guó)書法理論史，資料翔實(shí)，持論公允，出版后頗得好評(píng)。此次校訂重版，以廣流傳。