孫子兵法|每天6分鐘共讀1本好書

孫子兵法：背熟五句口訣，無論何時何地，都能立于不敗之地

日本松下電器創(chuàng)始人松下辛之助曾經(jīng)說過：孫子兵法-是天下第一神神靈，我們必須頂禮膜拜，認(rèn)真背誦，靈活運用，公司才能發(fā)達(dá)。

《孫子兵法》是一部集兵法、謀略和處世智慧的經(jīng)典著作，被古今中外名人奉為必讀經(jīng)典。這本著作成書的時間，雖然距離我們已經(jīng)兩千多年，但其中的智慧對今天的我們，仍然具有非常高的借鑒意義。

《孫子兵法》中“謀攻”一篇中有一段著名的論述——知勝有五。背熟這五句口訣，讓我們在今后的人生中百戰(zhàn)百勝，立于不敗之地。

一個人有才華非常重要，但同時需要施展才華的舞臺。如果自己在做事時，各方面都受到領(lǐng)導(dǎo)的掣肘，經(jīng)常被各種理由否決，在這樣的情況下，很難完全發(fā)揮自己的才華。但如果自己有能力，同時遇到一個賞識你，讓你盡情發(fā)揮的領(lǐng)導(dǎo)，就能夠發(fā)光發(fā)熱，大展身手。

《孫子兵法》是世界上最早的兵書之一。在中國被奉為兵家經(jīng)典，后世的兵書大多受到它的影響，對中國的軍事科學(xué)發(fā)展影響非常深遠(yuǎn)。它也被翻譯成多種語言，在世界軍事史上也具有重要的地位。
《孫子兵法》是中國古典軍事文化遺產(chǎn)中的璀璨瑰寶，是中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的重要組成部分。是中國古代最偉大的軍事理論著作，也是中國古籍在世界影響最大、最為廣泛的著作之一。《孫子兵法》曾被譽(yù)為“前孫子者，孫子不遺；后孫子者，不遺孫子”。它所闡述的謀略思想和哲學(xué)思想，被廣泛地運用于軍事、政治、經(jīng)濟(jì)等各領(lǐng)域中。 其內(nèi)容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴(yán)謹(jǐn)。作者為春秋時期偉大軍事家孫武，大約成書于2500年前的春秋末年，是世界上最早的一部軍事理論著作，比歐洲克勞塞維茨（Clausewitz）寫的《戰(zhàn)爭論》（On War）還早2300年。

《孫子兵法》有豐富的辯證法思想，書中探討了與戰(zhàn)爭有關(guān)的一系列矛盾的對立和轉(zhuǎn)化，如敵我、主客、眾寡、 強(qiáng)弱、攻守、勝敗、利害等?！秾O子兵法》正是在研究這種種矛盾及其轉(zhuǎn)化條件的基礎(chǔ)上，提出其戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)的。這當(dāng)中體現(xiàn)的辯證思想，在中國辯證思維發(fā)展史中占有重要地位?！秾O子兵法》談兵論戰(zhàn)，集“韜略”、“詭道”之大成，被歷代軍事家廣為援用，《孫子兵法》縝密的軍事、哲學(xué)思想體系，深遠(yuǎn)的哲理、變化無窮的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，常讀常新的探討韻味，在世界軍事思想領(lǐng)域也擁有廣泛的影響，享有極高的聲譽(yù)。

該書被翻譯成英、俄、德、日等20種語言文字，全世界有數(shù)千種關(guān)于《孫子兵法》的刊印本。不少國家的軍校把它列為教材。據(jù)報道，1991年海灣戰(zhàn)爭期間，交戰(zhàn)雙方都曾研究《孫子兵法》，借鑒其軍事思想以指導(dǎo)戰(zhàn)爭。
《孫子兵法》實為中華千古奇書，自問世以來歷來被奉為兵家寶典。《孫子兵法》也是深深扎根于中國的主流哲學(xué)，以自然科學(xué)為基礎(chǔ)，以“成就人、成就事”為目標(biāo)的應(yīng)用科學(xué)。時至今日，更是成為商界必備實戰(zhàn)手冊，不僅可以啟迪人作正向思考，更可以開發(fā)人權(quán)變創(chuàng)新的智慧。

孫武，字長卿，后人尊稱其為孫子、孫武子（兵圣）。他出生于公元前535 年左右的齊國樂安（今山東惠民），具體的生卒年月日不可考。孫武的祖先叫媯滿，被周朝天子冊封為陳國國君（陳國在今河南東部和安徽一部分，建都宛丘，今河南淮陽）。后來由于陳國內(nèi)部發(fā)生政變，孫武的直系遠(yuǎn)祖媯完便攜家?guī)Э冢拥烬R國，投奔齊桓公。齊桓公早就了解陳公子媯完年輕有為，任命他為負(fù)責(zé)管理百工之事的工正。媯完在齊國定居以后，由姓媯改姓田，故他又被稱為田完。一百多年后，田氏家族成為齊國國內(nèi)后起的一大家族，地位越來越顯赫，在齊國的領(lǐng)地也越來越擴(kuò)大。田完的五世孫田書，做了齊國的大夫，很有軍事才干，因為領(lǐng)兵伐莒國（今山東莒縣）有功，齊景公在樂安封給他一塊采地，并賜姓孫氏。因此，田書又被稱為孫書。孫書的兒子孫憑，做了齊國的卿，成為齊國君主以下的最高一級官員。孫憑就是孫武的父親。

由于貴族家庭給孫武提供了優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境，孫武得以閱讀古代軍事典籍《軍政》，加上當(dāng)時戰(zhàn)亂頻繁，兼并激烈，他從小也耳聞目睹了一些戰(zhàn)爭，這對少年孫武的軍事方面的培養(yǎng)非常重要。但孫武生活的齊國，內(nèi)部矛盾重重，危機(jī)四伏，四大家族相互之間爭權(quán)奪利的斗爭，愈演愈烈。孫武對這種內(nèi)部斗爭極其反感，不愿糾纏其中，萌發(fā)了遠(yuǎn)奔他鄉(xiāng)、另謀出路去施展自己才能的念頭。當(dāng)時南方的吳國自壽夢稱王以來，聯(lián)伐楚，國勢強(qiáng)盛，很有新興氣象。孫武認(rèn)定吳國是他理想的施展才能和實現(xiàn)抱負(fù)的地方。大約在齊景公三十一年（公元前517 年）左右，孫武正值18歲的青春年華，他毅然離開樂安，告別齊國，長途跋涉，投奔吳國而來，孫武一生事業(yè)就在吳國展開。

孫武來到吳國后，便在吳都（今蘇州市）郊外結(jié)識了從楚國而來的伍子胥。孫武結(jié)識伍子胥后，十分投機(jī)，結(jié)為密友。吳王闔閭即位三年，即公元前512年，吳國國內(nèi)穩(wěn)定，倉廩充足，軍隊精悍，向西進(jìn)兵征伐楚國的準(zhǔn)備工作已經(jīng)基本就緒。伍子胥向闔閭提出，這樣的長途遠(yuǎn)征，一定要有一位深通韜略的軍事家籌劃指揮，方能取勝。他向吳王闔閭推薦了正在隱居的孫武，稱贊孫武是個文能安邦、武能定國的蓋世奇才。吳王終于答應(yīng)接見孫武。

孫武帶著他剛寫就的兵法進(jìn)見吳王。吳王將兵法一篇一篇看罷，嘖嘖稱好，但還想給孫武出個難題，便要求其用宮女來演練隊伍。孫武把180 名宮女分為左右兩隊，指定吳王最為寵愛的兩位美姬為左右隊長，讓他們帶領(lǐng)宮女進(jìn)行操練，同時指派自己的駕車人和陪乘擔(dān)任軍吏，負(fù)責(zé)執(zhí)行軍法。但宮女們不聽號令，捧腹大笑，隊形大亂。孫武便召集軍吏，根據(jù)兵法，斬兩位隊長。吳王見孫武要殺掉自己的愛姬，馬上派人傳命說：寡人已經(jīng)知道將軍能用兵了。沒有這兩個美人侍候，寡人吃飯也沒有味道。請將軍赦免她們?！睂O武毫不留情地說：“臣既然受命為將，將在軍中，君命有所不受?！睂O武執(zhí)意殺掉了兩位隊長，任命兩隊的排頭充當(dāng)隊長，繼續(xù)練兵。當(dāng)孫武再次擊鼓發(fā)令時，眾宮女前后左右，進(jìn)退回旋，跪爬滾起，全都合乎規(guī)矩，陣形十分齊整。孫武傳人請闔閭檢閱，闔閭因為失去愛姬，心中不快，便托辭不來，孫武便親見闔閭。他說：“令行禁止，賞罰分明，這是兵家的常法，為將治軍的通則。對士卒一定要威嚴(yán)，只有這樣，他們才會聽從號令，打仗才能克敵制勝?！甭犃藢O武的一番解釋，吳王闔閭怒氣消散，便拜孫武為將軍。

在孫武的嚴(yán)格訓(xùn)練下，吳軍的軍事素質(zhì)有了明顯的提高。就在公元前512年，闔閭、伍子胥和孫武，指揮吳軍攻克了楚的屬國鐘吾國（今江蘇宿遷東北）、舒國（今安徽廬江縣西），這時闔閭頭腦發(fā)熱，想要長驅(qū)直入攻克楚都郢（今湖北江陵縣紀(jì)南城）。孫武認(rèn)為這樣做不妥，便進(jìn)言道：“楚軍是天下的一支勁旅，非舒國和鐘吾國可比。我軍已連滅二國，人疲馬乏，軍資消耗，不如暫且收兵，蓄精養(yǎng)銳，再等良機(jī)?！眳峭趼爮牧藢O武的勸告，下令班師。伍子胥也完全同意孫武的主張，并向吳王獻(xiàn)策說：“人馬疲勞，不宜遠(yuǎn)征。不過，我們也可以設(shè)法使楚人疲困?！庇谑俏樽玉阏f孫武共同商訂了一套擾楚、疲楚的計策，即組成三支勁旅，輪番襲擾楚國。當(dāng)吳國的第一支部隊襲擊楚境的時候，楚國見來勢不小，便全力以赴，派兵迎擊。待楚軍出動，吳軍便往回撤。而楚軍返回駐地時，吳國的第二支部隊又攻入了楚境，如此輪番襲擊，弄得楚國連年應(yīng)付吳軍，人力物力都被大量耗費，國內(nèi)十分空虛，屬國紛紛叛離，吳國卻從輪番進(jìn)攻中搶掠不少，在與楚對峙中完全占據(jù)上風(fēng)。